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在三千世界中,类似苏叶面前这样的佛寺,其实是有无数座的。

即便是这等规模的佛寺,每一个中千世界,也都会至少有一座。

但就算是摩醯首罗或许也不知道,这些佛寺之中,哪个才是“最重要”的,蕴藏着真正“古佛”遗迹的。

所以,这佛寺才会由毗婆罗吉提看管。

而提和竭罗却知道。

这也是为什么苏叶会来到此处的原因。

当毗婆罗吉提被镇压以后,佛寺在苏叶的三乘法力量之下,很快绽放出了一道道佛光。

那佛光与提和竭罗的极为类似,乃是一种大寂灭法。

果然,这便是曾经诸多古佛留下的“痕迹”。

苏叶走到法光之中,看向四周。只见周遭出现了一尊尊佛陀的法相。那法相虚幻缥缈,时而又显得真实。彷佛每一尊都在昭着着某种历史。

苏叶在诸多法相上感觉到的,是一种寂灭,一种寂静与喜乐。这正是“大寂灭法”灭除三千烦恼以后,留下的印记。

与提和竭罗沙中佛国的众生,似乎相差不远。但是却并没有真正守护众生,而只是昭着着曾经其存在过的证明。

然而。苏叶却很疑惑。

不如说他始终疑惑。

自从末法来临,诸佛就都离去了。

只有提和竭罗才留下来了,而且将众生都救度到了沙中世界。

可是,事实上真的如此吗?

提和竭罗固然是有着慈悲之心的。但是,难道说古佛们,就真的愿意弃众生于不顾?

这是苏叶疑惑的。

同时,他也不敢真的认为古佛是冷漠的。

因为古佛也是“求道者”,或者说,是“得道者”。

而且“佛”的内心,始终是慈悲的。这是因为佛法的诞生就是为了解决人世间的苦恼和痛楚。

虽然,有可能在一系列的演变以后,“佛法”会被妖魔利用。比如和尚用它敛财,魔头用它迷惑众生。但是,“古佛”毕竟不是妖魔,也不是凡人。

她,或者说是她们,始终是清静自在的。

既然如此,为何她们会在末法来临时,就离开这个世界呢?这就是苏叶始终困惑的。

事实上不知是寂灭佛法。就算是三乘法的释迦牟尼,也是如此做的。

只是,释迦牟尼是先圆寂,然后历经像法,才会出现末法。而古佛们则是持续到末法来临时,才选择离去。

苏叶相信,这其中肯定蕴含着一个缘由。并不是表象那么简单的,单纯是为了畏惧末法而离开。

因此,他才会来到这里,并且探寻诸多古佛可能存在的痕迹。

“嗡!”

三乘法的光芒,从他的身上浮现,那一道道佛光四面八方弥散着。很快,将周遭的寂灭佛法也都笼罩在内。

与此同时,那眼前无数个古佛法相,也越发清晰。

苏叶的脑海中现出一片片清静之意。

如今的他,今非昔比。

不仅仅是在沙中宇宙顿悟了五百劫的三乘法,同时,也和提和竭罗有着对佛法的由浅入深的交流。

他对三乘法,也是很了解的。所以他竟然比提和竭罗更加直观地洞悉了寂灭法的本质!

一尊尊佛像,似乎出现在高天。出现在环绕苏叶所在的四面八方,将整个世界填满。

在佛像之后,亦有着无数佛像。粗略一看,竟然不在千座之下!

与此同时。

在每一尊巨佛的身前,都出现了无量法光!

那是一道道“佛界”的入口!

“原来如此……!”

苏叶明白了。

维摩经佛国品曰:“知一切法皆悉寂灭。”

其实,无论是正法、像法、还是末法。无论是佛法还是魔道之法。

最终,都是要陷入“寂灭”的。

寂灭,即指度脱生死,进入寂静无为之境地。

此境地远离迷惑世界,含快乐之意,故称寂灭为乐。

寂灭其实并不是单纯的“死”,而只是达到无边大快乐。

也就是说,原本,众生在末法“死后”,如若达到寂灭的话……是可以超脱末法,超脱一切痛苦和磨难,并且来到一座座佛国的!

诸多古佛,其实并不是真正地抛弃了众生……她们是想要为众生创造一个,除了三千世界以外所存在的一个个梦幻佛国。

恰如,提和竭罗所作的那样。

只不过提和竭罗是介于现实中的虚妄。而诸多古佛,则是介于梦幻中的真实。

两者或许并无优劣。但提和竭罗,也许更加契合“三乘法”的思想。

就在苏叶进入到如此奇妙之时。时间,彷佛静止了下来。

一切都变得一片寂静。

天空中,似乎闪耀着无数星辰,但此刻每颗星辰的星光,都停止了波动。

风也不再继续吹拂,山水也不再继续流转。这一刻苏叶似乎处于时空之隙。

而就在此刻,提和竭罗的声音响了起来:

“原来如此……”

她和苏叶一样,发出了同样的恍然之声。

也许,也是直到这一刻,提和竭罗才真正理解了寂灭法的归路。

但是虽说如此,提和竭罗也并不认为自己所作的是错误的。

她的声音继续响起:“能仁应供……可否带我去诸佛界观看?”

“自然!”

苏叶毫不犹豫地答应。

就算提和竭罗不提出这个要求,他自己,也是肯定要去看一看的。

当然,对于这周边千佛,苏叶时没什么概念的。有提和竭罗,省了他很大的工夫。

提和竭罗以意指向周遭诸佛,一个个为苏叶揭露她们的佛号。

苏叶从第一尊“南无须曼那华光佛”开始,默念其佛号,立刻变进入到了“华光法界”!

那华光法界,有着无限佛光,乃是一片大乐土。

一进入到法界之中,苏叶便看到了“南无须曼那华光佛”。但华光法界也只有这一尊佛,并没有除她之外的一切众生。

似乎感受到苏叶的来临。那南无华光佛张开大法力,旋即发出庄严之声道:“我寿寿十二小劫,入我华光法界,可为我华光之人民,寿八小劫!”

很显然。

如果生灵寂灭,来到华光法界,则可以在这法界居住八小劫。

这八小劫,可不是提和竭罗沙中世界的“一年一劫”。

以《大毗婆沙论》中对劫数的描绘,一小劫等于一千五百九十九万八千年。

也就是说,在华光法界的生灵,寿命有一亿两千七百九十二万年以上!

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