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王钟用行动证明了自己的实力,不论是挑剔的小黄,还是持重的李老,都对王钟的能力刮目相看,对他们此行更是充满了信心!

毕竟一个墓葬的发掘,最难的就是定位!

通常通过历史记载那些地方有过大的墓葬,再查找地方县志确定大体地点。

真正的职业盗墓者都通晓风水勘舆和分金定穴,根据阴穴的风水格局和龙脉走向来确定方位,因为大的古墓风水位得天独厚。再用洛阳铲打入土中,拔出来,看看有没有夯土层,有就有墓,还要看夯土层的质地土质,来确定朝代。然后策划开墓方法。有的古墓因年代久远,土墩被风雨侵蚀,靠这个判断会走眼。

李老等人虽然通过县志,还有其他资料确定了妇好墓的大体方位,但是他们却没有风水堪舆,分金定穴的本事!

这就是有传承和没有传承的区别!

在盗墓界有一本奇书通过隐秘的传承,那就是《十六字阴阳风水秘术》,说起这本书来,十分具有传奇性,据说在盗墓界有两个十分隐秘的传承,摸金校尉和发丘中郎将!

摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。据史书记载,摸金校尉起源于东汉末年三国时期,当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足,设立发丘中郎将,摸金校尉等军衔,专司盗墓取财,贴补军用。摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象。以《易经》为宗旨,以定位古墓的穴位。

“古时有一个特殊的职业,叫做摸金校尉。他们就是依靠星斗,还有风水堪舆学的知识寻找墓葬,并且用洛阳铲进行挖掘摸金!”

“古往今来,大多墓葬都被他们光顾过!”

王钟有些感慨的说道。

“那些人就是盗墓贼,民国孙殿英在摸金校尉的指引下打开了慈禧的墓葬,导致大量的金银还有艺术珍品遗失。这件事当时轰动一时,孙殿英也有了一个东陵大盗的名头。可是没有人知道。真正的幕后黑手是摸金校尉!是他们用风水堪舆学的知识找到了慈禧的陵墓,并且破坏了大部分的机关。否则凭借一个丘八军阀怎么可能盗得了东陵!最可惜的是,慈禧的肉身毁于一旦,据说刚出土的时候仿若活人!”

李老咬牙切齿,一脸可惜的说道。

“那并不是慈禧真正的陵墓。摸金校尉这次也失手了,他们找到的只是一个义冢!”

王钟想到在僵尸王朝见到的,全身仿若金石一般坚硬的慈禧,王钟有些苦笑的说道。

“这怎么可能?当时不仅发现了慈禧的肉身,还有他的凤印,还有很多陪葬品,这个是历史学界公认的,怎么可能是一座义冢!”

李老有些难以置信的说道。

“因为我见过慈禧,还差点死在他的手里!”

王钟一脸苦笑的说道。

“这!”

“太不可思议了!”

如果是以前李老肯定不会相信。甚至会以为王钟在胡言乱语,但是他在王钟这里见识到了太多的不可能。

“如果那座墓地是假的,真的慈禧又在哪里?”

王钟的嘴巴张合一下。最后什么声音也没有发出来,他算看出来了,李老是一个考古狂人,只要告诉他,谁知道他会不会听从警告不去挖掘!

如果被他挖断断龙石,将慈禧。还有僵尸放出来,谁知道会不会变成一场灾难!

所以他没有将这个秘密说出来。国家也没有派人去挖掘,想来也是这个意思!

“师傅,什么是摸金校尉!”

小黄不知道两人小声交流的什么,笑着问道。

“在三国争霸初期,曹操的势力范围仍然很小。有些时候,打下的城池往往还没来得及休整,就已经换了新的主人。地盘“朝秦暮楚”已不是什么新鲜事。谁都不知道自己能在占领的地盘上盘踞多久。于是,打下的城池经常被洗劫一空。在这种情况下,军队很难实现休养生息的目的。

军阀混战使曹操的大军无法长时间休整,也使流离失所的农民看到春种却等不到秋收。这好比刚刚做好的一锅饭,转眼间却变成了别人的盘中餐。于是,在短时间内筹到军饷成了诸侯们四处杀伐攻战的先决条件。

为了解决自己的粮饷问题,曹操把目光放在了盗墓这个古老的行当上。众所周知,西汉中期,经历文景之治的太平盛世之后,社会生产力得到充分发挥,经济的繁荣使得当时厚葬成风。这也就为曹操偷坟掘墓,盗取金银财宝以充军饷提供了条件。“发丘中郎将”和“摸金校尉”这类专司盗墓的官职在曹操的军队里便应运而生。

按常理来说,这不是一个光彩的行当,但所谓“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”胸怀天下的曹孟德,只要军队能吃上饭、打胜仗,哪里还在乎背上骂名。

鲁迅曾经说,“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员,专门盗墓”。更为确切的记录是,当时袁绍手下的名士、列为“建安七子”之一的陈琳,在为袁绍攻伐曹操前发布的檄文中说:“特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”这篇文字成为古今檄文的名篇。据说正犯头风病的曹操看后,惊出了一身冷汗,头立刻就不疼了。

根据陈琳的这篇檄文,曹操盗的应该是位于永城芒砀山的汉梁孝王墓群。

三国时代曹操的兵卒,应该是第一批走进汉梁王墓葬的盗墓者。汉梁王墓葬群的每一座墓都用大量上千公斤重的塞石封死了墓道。所以普通的盗墓贼就算找到墓葬的准确方位,也很难进入墓室。为了取得墓葬里的宝物,曹操动用了庞大的军事力量。但即便如此。进入墓室也不是件易事,士兵们要一锤锤地凿,一点点地清理。陈琳在檄文中具体描绘了曹操亲自指挥将士盗掘梁孝王陵墓的情景。文中说:“(曹)操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝。至令圣朝流涕,士民伤怀。”《水经注疏》中说:“操引兵入砀。发梁孝王冢,破棺。收金宝数万斤。”

曹操的部下进入墓室后看到了什么,现已很难想象。据史料记载,曹操用从墓葬里盗得的宝物,养活了手下的军队3年。西汉盛行厚葬之风。但凡家境殷实的,少不得带些财宝到另一个世界,何况坐拥三百里江山、富可敌国的梁孝王等八代九王?

据传陈琳在袁绍失败后,归附曹操集团。曹操曾经对陈琳在此文中揭露他祖上的行为表示不满,对盗掘陵墓的批评却似乎持默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置,或许确有其事。由此看来,曹操盗墓是个不争的事实。

盗墓盗得多了,曹操就悟出了厚葬容易招来盗墓者这个道理。于是,曹操成为中国历史上第一位提倡“薄葬”的统治者。公元218年。他颁布了一道《终令》,提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在贫瘠的土地上。依照地面原有的高度作为圹基,陵上不封土,不植树。金玉、珠宝、铜器等物,一概不要随葬。

要知道,当时曹操虽未称帝,但权力与地位不亚于帝王。为什么他不但提倡“薄葬”,而且身体力行呢?推想原因有二:

其一。他一生主张节俭。据说,他对家人和官吏要求极严。他的儿子曹植的妻子因为身穿绫罗,被他按家规下诏“自缢”。宫廷中的帷帐屏风,破旧之后缝补一下再用,不可换新的。

其二,为了防止盗墓。大概是因为自己早年曾干过盗墓的勾当,也曾亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横,什物狼藉的场面,他不愿重蹈覆辙,所以一再要求“薄葬”。这个说法比较可信,他的儿子曹丕就曾分析过诸侯墓被盗的原因:“丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑,岂不重痛哉!祸由乎厚葬封树。”郭太后也说:“自丧乱以来,坟墓无不发掘,皆由厚葬也。”

在力主和实践“薄葬”的同时,他还采取了“疑冢”的措施。传说,在安葬他的那一天,邺城所有的城门全部打开,72具棺木从东南西北四个方向,同时从城门抬出。从此,曹操之墓的千古之谜随之悬设。这72座疑冢,哪座是真的呢?千百年来,盗墓者不计其数,但谁也没发掘出真正的曹操墓。

面对“曹墓不知何处去”的感叹,人们对曹操的奸诈多疑有了更深的认识。但是从另一角度看,曹操一生节俭,带头“薄葬”,是有积极意义的。在那战乱频仍、社会动荡的时代,身居高位的他,用隐秘的办法处理后事,也是迫不得已。这样做,既保护了自己,也使盗墓者无从下手,这也不失为一个明智之举。一千多年过去了,曹操的真正陵寝仍未现踪迹,也许永远是个谜中之谜。

之后,有盗墓者以摸金校尉之风水方法盗墓,皆称为“摸金校尉”。

摸金校尉要擅长找墓,掘开墓时,在墓室内要点上蜡烛,放在东南角方位,然后开始摸金。如果公鸡啼蜡烛熄灭了,财物必须放回原处,恭敬磕三个响头,空手回去。鸡鸣灯灭不摸金。墓室只准进一次,方不可再进。如果遇到同行,互相扶持,但由先来者先选取明(冥)器。

摸金校尉们干活,他们每个人都佩戴着用穿山甲的爪子做成的护身符,这个既是护身符又是身份的象征。凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一只蜡烛,放在东南角方位。然后开棺摸金,死者最值钱的东西,往往都在身上带着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前还有护心玉,手中抓有玉如意,甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚的从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物,在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬的磕三个头,按原路退回去。这样做的科学道理是防止墓里空气不好,蜡烛熄灭后退出墓穴,则保证人不为空气不好而中毒。因为传说有些墓里是有鬼的,至于这些鬼为什么不入轮回,千百年中一直留在墓穴内,那就不好说了,很可能是他们舍不得生前的荣华富贵,死后还天天盯着自己的财宝,碰上这样舍命不舍财的主儿,也就别硬抢他的东西了。

这个充满传奇的职业并没有随着曹操的死亡而烟消云灭,而是传承了下来,到了清朝更是达到了巅峰!”

“摸金校尉虽然是盗墓贼,但是他们却不是不学无术之辈,特别是到了晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅,连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。

正是这半本《十六字阴阳风水秘术》预示着摸金校尉的风水理论完成,因为此理论是为盗墓服务的,所以更加的精准狠毒,否则也不会被张三爷毁去半本!

我师门的记录中曾经看到过《十六字阴阳秘术》的记载,不过都是只言片语,凌祖师留下的《江湖摇鞭断法》中也有一些记载!

按照《江湖摇鞭断》中的记载,天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创,其中囊括风水阴阳之术,《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字,可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表,共计一十六字,所以称为十六字。”(未完待续)

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