这口大龙缸虽然比不上康雍乾时期那种动辄就是七八十厘米高的大龙缸那么大，但也算是一个不小的大器了，最起码在今天所发现的所有瓷器中，单论个头的话，就要数这口大龙缸为最大了。
这种大龙缸以及绘上了其他图案的青花大缸的功能，其实主要是供皇宫和上层社会消防灭火的一种储水器。
《景德镇陶录》说“缸多画云龙或青花，故统以龙缸名之”，点出了器物名的由来，它是封建帝王专用之物。早在明洪武时期景德镇御窑厂便设有龙缸窑，专门烧制大龙缸。宣德时期龙缸窑一度达到三十二座，到明代中晚期的正德、嘉靖时期，由于青窑数少，龙缸窑空闲，就将龙缸窑改砌青窑十六座，仍存大龙缸窑十六座。
在明嘉靖年间，皇宫内时常因太监燃放烟花和用火不慎等引起火灾，因而嘉靖皇帝十分重视防火，派人到景德镇专门烧制大龙缸用来储水防火。但更多的时候，大龙缸被闲置，成了事实上的大鱼缸。同时，大龙缸因结实耐用，在宫中还被用来储存粮、油、水。
万历以后，随着进口回青料逐渐用尽，景德镇御窑场的工匠只能使用国产青料，但烧制出的龙缸青花色泽已无法与嘉靖时期相比，嘉靖青花龙缸便成为珍贵稀有之物，万历皇帝虽贵为天子，其陵墓里也只好使用“大明嘉靖年制”款的大龙缸了。
嘉靖青花龙缸的缸体大都硕大周正，风格敦厚古朴，色泽浓翠艳丽，其青花比永宣青花明快，较正德青花亮丽，比成化青花浓艳。因而它既专一多能，又结实耐用，既优雅圆润，又赏心悦目，所以终明一朝，唯嘉靖青花大龙缸为龙缸之最。
这口大龙缸虽然不算很大，可个头也不算小了，绝对是难得一见的极品青花大龙缸。仅仅是这口大龙缸，就绝对是国宝级的存在。
可偏偏，这口大龙缸中塞满了茅草，一开始杨靖还以为这些茅草是为了保护这口青花大龙缸的呢，结果一清理，却发现在这口大龙缸的肚子里竟然还藏着一些小瓷器。
这些小瓷器个头都不大，外面全都用绵纸包裹，杨靖打开其中一个瓷器的绵纸时，两个眼珠子顿时就瞪圆了。
“我靠！哥们的运气不会这么好吧？”
看着静静漂浮在空间中一动不动的这个小杯子，杨靖差点一口叫出声来！手里这个小杯子并不大，口径不到七厘米，底径不到三厘米，高不过五厘米。可就是这么一个小小的杯子，上面却用五种色彩绘制了一簇鲜艳的牡丹花！
这个图案立刻就让杨靖的脑子里迸出了一个瓷器的名字——五彩十二花神杯！
而且这个第一个被打开的杯子，上面绘制着牡丹花，这应该是花神十二杯中的第四个杯子牡丹花神杯！
至于底款，则是“大清康熙年制”六字二行楷书款。
“莫非这口青花大龙缸的肚子里竟然藏着传说中的五彩花神十二杯？还是康熙年间的五彩花神十二杯？”
想到这里，杨靖真的是有点激动了，如果这里真的有一套康熙五彩十二花神杯，那收获可就真的是大了去了。
杨靖把这口大龙缸中隐藏的杯子全都掏了出来，果然，不多不少正好十二个！
这下子，杨靖的呼吸都有点急促了起来。
在华夏陶瓷界，成套的瓷器并不少，瓷器中的套具大约在东晋时已经流行，当时按生活习惯和需要，将日用瓷器中的不同品种配套组合，如把杯、壶、盏托等作为一组茶具，但当时组合的品种还比较少。
套具日益丰富的时期要数明、清，其中最多的可达二百件一套。
但要论套具中最珍贵的，莫过于成化斗彩鸡缸杯了。但事实上并不是明成化斗彩鸡缸杯一枝独秀，清康熙五彩十二花神杯和清康熙青花十二花神杯也是可以与鸡缸杯媲美的绝世之作。
清朝康熙十九年，臧应选奉旨进驻景德镇，担任督陶官，负责督造官窑瓷器，标志着清代官窑从此正式开始生产。当时，刘源具体负责设计瓷器样式。他多才多艺，承命主持设计各式御瓷，擅长烧制五彩、斗彩制品，成就斐然。在刘源设计的数百种瓷样中，十二花神杯空前绝后。
刘源设计的十二月令花神杯分别以水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花为主题，一花一月，这十二种花代表华夏历史上十二位着名的女性，被奉为“花神”，并配以相应诗文装饰。
所奉十二花神为：正月水仙花神洛神，二月杏花神杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神丽娟，五月石榴花公孙氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐贤妃，九月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月月季花神王昭君，十二月梅花神寿公主。
每个杯子上都有不同的诗文，一月水仙花神的诗文为：春风弄日来清书，夜月凌波上大堤。
二月玉兰花神的诗文为：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
三月桃花花神的诗文为：风花新社燕，时节旧春浓。
四月牡丹花神的诗文为：晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
五月石榴花神的诗文为：露色珠帘映，香风粉壁遮。
六月荷花花神的诗文为：根是泥中玉，心承露下珠。
七月葵花花神的诗文为：广殿轻发香，高台远吹吟。
八月桂花花神的诗文为：枝生无限月，花满自然秋。
九月菊花花神的诗文为：千载白衣酒，一生青女香。
十月芙蓉花神的诗文为：清香和宿雨，佳色出晴烟。
十一月月季花神的诗文为：不随千种尽，独放一年红。
十二月梅花花神诗文为：素艳雪凝树，清香风满枝。
杯子的正面为花，背面则为楷书青花诗文，尾落“赏”字印章。
十二花神杯是华夏历史上第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，因此康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。
“这是绝对的好东西，真的不比刚才发现的那一套成化斗彩鸡缸杯差啊！只可惜，这一套花神杯应该不是康熙老儿当年御用的那一套，而应该是后期仿制的官窑精品。”杨靖看着这一套花神杯的底款，心中不无遗憾的想着。
据说，康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯，底款是“大明成化年制”，之所以会出现这么奇怪的底款，却恰恰证明了康熙前期瓷器的一大特点。
康熙早期的瓷器，很少写款。原因是康熙认为瓷器上不能写款，写了款，如果打碎了不吉利，不让写。但康熙的很多瓷器上有一个特殊的现象，那就是写大量的寄托款。比如写“大明宣德年制“、“大明成化年制“、“大明嘉靖年制“，这三个朝代写得最多。
这在我们的想象中是犯大忌的，读历史的人都知道，清朝的文字狱非常厉害，尤其在康熙一朝，大量汉人提出“反清复明“，电视剧里常能看到。当时你要有一丝反清复明的倾向，就被杀头了。可瓷器上写的款，却都是前朝的款。这不得不说是康熙前期瓷器的一大特点了。
哪怕是康熙十九年在景德镇重开官窑，早期的官窑瓷器也大都没有底款，或者底款就是一些寄托款。
康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯是烧制与康熙二十五年，而这套十二花神杯其中也含有康熙对成化斗彩瓷的纪念意义，因为康熙很喜欢成化斗彩瓷，所以这套杯子上写了“大明成化年制”的底款也就不足为奇了。
在康熙中晚期以及以后的清代和民国期间，官窑和民窑分别对十二花神杯都有仿制，尺寸和大小稍有不同。底款也都使用了大清康熙年制的字样。但是后代的仿品在品质上不如康熙皇帝的那一套。
这一套花神十二杯显然就是康熙中晚期仿制的，可即便是仿制品，那也是官窑精品，是不可多得的套具。
要知道目前整套的康熙五彩十二花神杯，只有豫省开封博物馆收藏了一套，此外刘益谦先生手里也有一套完整的康熙青花十二花神杯。就连故宫博物院也只有几只单只的，并不成套。可想而知这成套的十二花神杯是多么的罕见。
而这次竟然在这口嘉靖青花大龙缸中收获了一套康熙五彩十二花神杯，这简直就是天上掉馅饼！
“莫非这套五彩十二花神杯就是当年小鬼子从国内搜刮去的那一套？”杨靖心中暗想。
据传说二战期间，小鬼子就曾在华夏搜掠到一套十二花神杯，打算运送到曰本本土，献给小鬼子的天皇。但是不幸的是在半路上随着阿波丸号的而沉没，这部分珍贵的瓷器和一些珍贵的文物，也一起沉入到了大海之中。
现在看起来，随同那一套十二花神杯一块运送的珍贵瓷器，并不是装在阿波丸号上，而是别的船，然后被运到了菲律宾，只是曰本人当年为什么要先运到菲律宾而不是运到曰本本土，这就无从得知了。
当然，也有可能这一套十二花神杯并不是从华夏国内得来的那一套，而是别有出处，但到底是出自哪里，杨靖也是无从得知。
但不管怎么说，不管这套十二花神杯是小鬼子当年从哪里抢来的，现在都是自己的了！