冯过并没将这事放在心里，把文章誊写好交给费懋中后，在值房里随便找了本书看，慢悠悠地打发时间。
隔壁屋，费懋中放下冯过交上来的“命题作文”，手轻叩着桌子。文章不长，他却翻来覆去的连看了三遍，微锁眉头，心下实则沸腾不已。
铅山费氏第一代叫费有常，因避红巾之乱，迁徙到铅山横林筑茅屋而居；第二代费广成，二岁父亡，与母亲相依为命，十三岁挑起货郎维持生计，十八岁拆茅棚起高楼，娶妻生子，侍奉亲娘与岳母颐养天年；第三代有兄弟二人，兄长费荣祖一人承父业经商，弟费荣迪读书考取秀才，费门始开耕读风尚，济困扶贫，以德待人；第四代费应麒以德行事，在含珠山创私塾，请名师授业；第五代费瑄于成化十一年中进士。到第六代，兄弟五十人，八人登科，其中费宏高中状元。至此，费氏名播江佑，而成科第世家。
费懋中出身于科第连绵的簪缨世家，本身又是进士及第的“探花”，自是写得一手好文章，但冯过这篇策论……沉甸甸的，难怪叔父评上饶冯改之用欧阳文叔之言：“读过书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地。”
他是真被冯过惊到了，文章论点明确，论据有力，文理通顺，其中更有翔实的数据……一上午时间，他冯改之便能查的如此清楚？抑或是他翻阅过相关资料？那至少这记忆力也是超强的。此子……吾不如也。
为上官者总希望下属精明能干，但这冯改之也太能干了，刚布置的任务转眼就完成了，且完成度极高，让人挑不出不是。有这样的下属，压力山大呀。
好在……
随着费懋贤的到来，外面可是议论声纷纷扰扰了，都道翰林院成了“孝友堂”——“树德为本，孝友传家”，是铅山横林费氏的家规，其有个共同的堂号：“孝友堂！”
不过，这非议声很快便会平息了，费宏即将调任吏部左侍郎。而他费懋中，也快离去了。嗯，大抵是定了，湖广提学副使，特赐正四品衔。
本朝重视学校、科举，在地方上特设学官管理一省之教育。不过不叫学政而称“提学”，就是具体的职司也多有不同。提学隶属于地方，没有独立的衙门，品级也不定多为正四品，若是以佥事出任提学，则为正五品。
也就是说，费懋中外放，连升三级。
至于冯过……又何妨“放他出一头地”呢？！
念及于此，费懋中拿起新鲜出炉的文章向费宏的值房走去。
冯过没去想随便写的一篇策论能引起何种效应，敷衍了事自是谈不上，但委实也没用多少心思，政治任务嘛，逐级布置下来，最高层日理万机的，哪会事无巨细的管这些？说到底，他级别不够，人微言轻，尚入不了大佬们的法眼。写自然是要写的，写完便把这事丢一边。
翰林院乃养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。
虽仅为五品衙门，但翰林院直接受命于皇帝。
翰林学士主要是作为皇帝的顾问，负责起草皇帝诏书，管理史册、文翰、考议制度、详正文书等。大凡编修实录、玉牒、史志、六曹章奏，皆可奉皇帝之命而统承之。
侍读、侍讲（学士）掌讲读经史。
五经博士，初置五人，分掌专经讲义。这个职务，后来用来专门安排圣贤先儒的后裔，世袭，不管翰林院具体的事。
史官（包括修撰、编修、检讨）负责专修国史，并主文史档案（如皇帝起居注等）收集整理工作。乡试任考试官，会试任同考官。
庶吉士读书翰林院，以学士一人教习之。
侍书掌六书供侍。
待诏掌应对。
孔目掌文移。
作为修撰，冯过的主要职责为掌握修写皇帝的实录，也就是皇帝的起居注和时政记，记载皇帝的言行，进讲经史，以及草拟有关典礼的文稿。
起居注和进讲经史早前皆由秦桧和万俟卨负责，冯过暂时没有具体的工作安排，算是在适应和学习。
他是个耐得住性子的，正可多读几本书，“以权谋私”。
早在周代，就有了“盟府”，主要保存盟约、图籍、档案等与皇室有关的资料。严格地说，这只是图书馆的雏形。老子可以称得上中国历史上第一位图书馆馆长。
到了西汉，皇室就开始大量收藏图书了，开国丞相萧何还在宫内设置了专门用来藏书的石渠阁、天录阁，这也是后来人们常常把皇家图书馆称为“石渠”“天录”的原因。汉武帝算得上是一位重视保存典籍的开明之君，他不但在宫内修建了专门收藏图书的“秘府”馆舍，还以官方命令在全国广泛征集图书。
兰台、石室、麒麟阁，都是汉代收藏图书的地方。从“石室”的名称上就可以知道，当时人们为了防火防潮，已经开始把藏书之所，修建成石头的了。汉代收藏图书的书柜，多为铜色包边，也有人把图书馆称为“金匮”。
东汉桓帝时设置的秘书监一职，就是专门管理图书秘籍的官员。秘书监相当于现在的国家图书馆馆长，当时的俸禄是六百石米。这一官职被后代沿用，到了大昌时，秘书监已经是正三品了。而本朝则废止了秘书监一职，图书馆馆长的职务也被并入了翰林院。
需要说明的是，大昌以前，图书主要是由官府掌握，民间是不允许大量藏书的。有的朝代，比如秦朝，就曾经采取过“焚书”的手段，来取缔私人藏书。大昌民间私人图书馆的出现，开了私人藏书的先河。
大楚书院为书院兴起、鼎盛之时，许多士大夫都致力于创办书院，收藏有丰富的图书，如魏了翁创建的鹤山书院，其藏书楼“尊经阁”藏书多达十万卷，魏氏《书鹤山书院始末》称，“堂之后为阁，家故有书，某又得秘书之副而传录焉，与访寻公私所板行者，凡得十万卷，以附益而尊阁之”。
书院的建制发展至大定，已形成了比较完备的藏书借阅制度。如白鹿洞书院，借阅规则是：“在洞生徒借读者，写一票于管干处领出，以便稽考。缴书销票，不许沉搁延捱，致误后来人借阅。损失者，勒限赔补。”兴化文正书院则许可外人借阅藏书：“储书非易，本不宜携书出院，因念寒士以馆为家，不克入院肄业。倘深藏不出，事近向隅，破格从权，故有出院之议。”
大定图书馆馆长一职被并入了翰林院，翰林院可谓世界上最大藏书最多、最古老的图书馆，中华民族的精华书籍基本上都被收录在此。
于冯过而言，读书便是最幸福的娱乐消遣了。既能上班赚钱，又能徜徉书海，这样的生活美滋滋。
至于在皇帝身边进讲也好记起居注也罢，于别人乃是荣耀美差，他却是心存“敬畏”的。
常佶，绝不是位好皇帝。虽说冰冻三尺非一日之寒，但时下的大定处于何境地，他这位当家人会全然不知？内忧外患之际，还想着丰亨豫大，一味享受，誓要将祖先的萌泽消耗殆尽。
要指望着他幡然醒悟就此奋发图强，近乎于天方夜谭。
冯过从未想过去改变皇帝，只希望大厦倾倒时能有个安身之处再伺机而动。否则，学那宁立恒一刀劈翻皇帝？不太现实，难度太大，没法操作。
依他推算，北方的完颜氏刚刚崛起，有苟延残喘的后辽和坐山观虎斗的北燕作缓冲，大金要起兵南下怎么的也需五年以上的时间。五年，具体能做些什么？
虽然心存紧迫感，但还得一步一步的来，目前为止还没有想清楚该怎么做。
闹心的是，与秦桧、万俟卨共处一室办公，让他总有如芒在背之感。这二位，太过臭名昭着了，却又避不开，夭寿哪。
哦，对了，万俟卨不姓“万”，真正的读音为“莫其谢”。“万俟”也不是姓，是一个鲜卑部落的名称。
东晋的时候，万俟部落就随拓跋氏进入中原，《姓谱》记载：“拓跋氏有万俟部落，以部落为姓。”万俟部落的人就被外界称为万俟氏。
还有一种说法万俟氏来自鲜卑族拓跋氏，拓跋氏在北魏时期鲜卑族是十大贵族姓之一，在东晋时期，北魏由拓跋邻继位，他的三弟在公族中产生了万俟姓。《魏书官氏志》记载：“万俟，后魏献帝季弟之裔。”《尚友录》：“后魏献帝季弟之后为十姓，魏书官氏志称万俟氏。”
然而在《北史》中，对万俟氏却有不一样的记载。《北史》曰：“万俟，其先匈奴之别种也。”
总而言之，自秦桧后无人名“桧”，亦再无“万俟”此姓。啧啧，厉害了。
看了一下午的书，又敷衍了二位同僚几句，出了朱雀门，冯一牵着马迎上来，冯过示意自己要步行，慢慢悠悠的走走看看这座当今世界最繁荣的城市。