平济不善言辩，只道：“清海师伯的拈花指自然是佛门武学，你……你这个……却不是……”一面说，一面提起左手，学着清海的招式，也弹了三弹，指中使上了无双功。他对人恭谨，这三指不敢正对诘难，只是向无人处弹去，只听得嘡、嘡、嘡，三声巨响，大殿上一口铜钟发出极大的声音。原来平济这三下指力，都弹在钟上，便如以钟槌用力撞击一般。
诘难叫道：“好功夫。请试我一招般若掌！”说着双掌一立，似是行礼，双掌却不合拢，呼的一声轻响，一股掌力从双掌间吐了出来，奔向平济，正是般若掌中的“峡谷天风”。
平济见他来势凶猛，非挡不可，当即回手一带，以一招“醉九州”将对方掌力化得无影无踪。
诘难但感他这一掌之中隐含吸力，刚好克制自己这一招的掌力，宛然便是无双功的底子，心中一凛，笑道：“小师父，你这是佛门功夫吗？我今日到来宝刹，乃是要领教少林派的神技，你怎么反以旁门功夫赐招？难道在大宋国号称数一数二的少林派本身武功，当真徒具虚名，不足以与异邦的武功相抗衡么？”
要知诘难为人机灵无比，一试出平济的内功特异，自己没有制胜把握，便以言语挤迫，要他只用少林派的功夫。
平济丝毫不明人心险诈，说道：“小僧资质愚鲁，于本派武功只学了一套罗汉拳、一套韦陀掌，那是本派扎根基的入门功夫，如何能与国师过招？”
诘难哈哈一笑，道：“既然如此，你倒也有自知之明，不是我的对手，那便退下去吧。”
平济道：“是！小僧告退。”合什行礼，退入平字辈群僧的班次。
难海方丈却是精明之极，虽不明平济武功的由来，但以他适才所演的几招观之，招数精奇，内功深厚，足可与诘难相匹对敌，少林寺今日面临存亡荣辱的大关头，不如便遣他出去抵挡一阵，纵然落败，也多少耗去了诘难的一些内力，当即说道：“诘难原是我少林游僧自称精通少林七十二种绝技，高明渊博，令人佩服之至。少林派的入门粗浅功夫，自是更加不放在他的眼里了。平济，本寺僧众以‘字排行，你是本派掌门的第三代弟子了，本来决无资格和西域第一高手过招动手，但诘难是我少林僧万，良机难逢，你便以罗汉拳和韦陀掌的功夫，请法师指点几招。”他将话说在头里，平济只不过是第三代“平”字辈的小僧，败在诘难手下，于少林寺威名并无所损，但只要侥幸勉强支持得一柱香、两柱香的时刻，自己再来乘势喝止双方，诘难便无颜再纠缠下去了。
平济听得方丈有令，自是不敢有违，躬身道：“是。”走到殿中，合什说道：“法师手下留情！”心想对方是前辈高人，决不会先行出招，当即双掌一直拜了下去，正是韦陀掌的起手式“灵山礼佛”。他在少林寺中半天念经，半天练武，十多年来，己将这套罗汉拳和韦陀掌练得纯熟无比，这招“灵山礼佛”本来不过是一种礼敬敌手的姿式，表示佛门弟子，礼让为先，决非好勇斗狠之徒。哪知他此刻身上既已有无天的“冥泽真气”，复兼鬼娘和刘百花两大高手武学之所长，而一醉楼地下石窖中面壁数月揣摩，更是得益良多，双掌一拜下，身上僧衣便即微微鼓起，真气流转，护住了全身。
诘难见情势如此，不由得自己避战，一掌击出，掌风隐含必必卜卜的轻微响声，直如炒豆一般，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。那韦陀掌是少林武功的入门，般若掌却是最精奥的掌法，循序而进，通常要花三十五年的功夫，至于般若掌既是少林七十二绝技之一，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境了。自少林创派以来，以韦陀掌和般若掌过招，实是从所未有。要知两者的深浅精粗，正是少林武功的两个极端，会般若掌的前辈僧人，决不会和只会韦陀掌的本门弟子动手，就算是师徒之间喂招学艺，师父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以达摩掌、伏虎掌、如来千手法等等掌法来应付。
平济一见对方掌到，斜身略避，双掌推出，仍是韦陀掌中一招，叫做“山门护法”，招数平平无奇，所含力道却是雄浑无比。
诘难身形流转，“袖里乾坤”，无相劫指点向对方。平济斜身闪避，诘难早料到他闪避的方位，大金刚拳一举击出，砰的一声，正中在他的肩头。平济踉踉跄跄的退了两步，诘难哈哈一笑，道：“小师父服了么？”料想这一掌开碑裂石，已将他的肩骨击成齑粉。哪知平济有“真气”护体，外力不侵，而且每当受一次撞击，真气便强一分。平济猱身复上，双掌自左向右的披下，名为“洪水归海”，双掌之中带着浩浩真气，当真便如大水滔滔，东流赴海一般，诘难见他吃了自已一掌，忧若不觉，这两掌击到，力道如此沉厚，心下不由得暗自惊异，出掌奋力一挡，身随掌起，垫腿连环，霎时间踢出七腿，啪啪有声，尽数中在平济心口，正是少林七十二绝技之一的“如影随形脚”，盖一腿既出，第二腿如影随形，紧跟而至，这时第二腿也已变为形，而第三腿复如影子，跟随踢到，踢到第七腿时，平济身子向后一仰飘开数丈。
诘难不容他喘息，连出两指，嗤嗤有声，乃是“多罗指法”。平济坐马拉弓，还击一拳，正是“罗汉拳”中的一招“黑虎偷心”。这一招少林众僧无人不会，但附以无双功后，竟将多罗指的两下穿金破石的指力消于中途。诘难有心炫耀本身功夫，多罗指使罢，立时变招，单臂削出是空手，用的却是“燃木刀法”。这种刀法快速无伦，练成之后，在一根干木旁连劈九九八十一刀，不能损伤木材丝毫，但刀上发出之热力，却要将木材点燃生火，当年的大方丈，即擅此技，自他圆寂之俊，寺中已无人能使。
————————————————————————————————（完）