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阿枫是个流民,是驿站的曹老头好心收养的一个流民孩子——这是附近的村民众所周知的一件事情。

由于曹老头性格倔强,再加之媳妇又去世的早。

所以直到一大把年纪了,他都仍旧一直保持着膝下无子的状态。

在如今这个年代,绝子嗣、断香火简直可以说是大逆不道之举。

于是有同族的亲友曾提议给他过继一个孩子,以继承曹家的香火,结果却被曹老头毫不犹豫的给拒绝了。

用他当时的话来说就是,曹家现在就老头子一个人,也没什么田地家产,过继过来不是跟着老头子受罪吗?

直到遇上了当时还是流民的阿枫,本来因为老婆去世而自暴自弃的曹老头才重新振作起了精神,拖李嫣然的母亲找了一份看守驿站的苦差事。

而这时间一转眼就是十几年过去了,当初那个连说话都不会的幼童,好歹在曹老头的照顾下,成功长到了十六七岁的年龄。

只是因为曹老头本身脾气又臭又硬,加上他又孤家寡人了半辈子,对阿枫的照顾自然也只是停留在最基础的物质层面。

事实上在很多人看来,阿枫跟着这么一个脾气梆硬的糙汉子,能成功活到现在已经是一种奇迹了,其它方面就不要强求太多了。

然而外人、甚至曹老头都不清楚的是,阿枫能活到这么大,靠的并非什么不靠谱的运气。

阿枫有着前世的记忆,或者更确切的说,他经常能梦到一些模糊不清的记忆碎片。

生于豪门、长于深闺、莺燕成群、婢女环绕……

随着阿枫越来越大,他梦中的人事也越来越清楚,就好像他真的在梦中活过一样。

初时,阿枫并不觉得这些梦有什么稀奇的地方。

就算偶尔说给曹老头听,也只是被对方当做儿童的胡言乱语给糊弄过去了。

但是当阿枫开始识字学习之后,他才惊觉自己似乎和常人有些不太一样。

因为正常人不会常年做同一个梦,也不会对深宅大院里的生活如此的了解……

自那以后,早熟的阿枫就开始有意识的隐瞒自己的特殊性,然后如同普通人家的孩子一样,慢慢的长大。

只不过在这个成长的过程中,阿枫有意识的探索起了自己梦中的“世界”。

在最初的时候,阿枫还以为自己的前世是一位女孩。

毕竟从小生于深闺、成长在女儿堆里,这怎么看都不像是正常男性该有的生活。

可随着梦境的渐渐清晰,已经有了男女之别的阿枫方才认识到,原来自己梦中的那个人居然也是和自己一样男性。

成天悲春伤秋,还时常被身边的姐妹们捉弄,以至于哭哭啼啼的……

在跟自幼着曹老头长大的阿枫看来,梦中的那家伙除了身份性别之外,根本一点男子气概都没有。

这样的“认知”一直持续到阿枫十五岁的那一年。

在那一年,现实中的阿枫已经开始跟着曹老头驻守驿站,接触各种形形色色、三教九流的人物了。

而同样也是在那一年,梦中的那家伙也长到了十五岁,并且还发生了一件足够崩坏对方人生的大事。

梦中的那个豪门家族被抄家了……

具体发生的经过是怎样的,阿枫并不清楚,他相信那个长在温柔乡的家伙同样也不清楚。

阿枫只知道,自从那一天之后,梦中那些姐妹婢女便纷纷离开了“自己”。

或是被卖到妓院,或是成为别人家奴……

曾经的豪门显贵在那一刻成为了连寻常百姓都不如的牲口、奴隶。

要是换做阿枫,他虽然悲伤,却也会因此发奋。

不管是在狱中,还是在勾栏,阿枫拼了命也会赎回、救出那些陪伴着自己长大的家人姐妹们的。

奈何,梦中的那个人固然是阿枫的前世,却并不是今生的阿枫。

那个懦弱的家伙自从被忠心的仆人、朋友救出监牢之后,第一个想到的居然不是寻找自己被卖至各地的家人,而是索性找了个清净的寺庙出家为僧了。

废物!懦夫!软蛋!

尽管阿枫不知道咒骂了那家伙多少次,却始终只能眼睁睁看着“梦”依然继续梦下去,看着那家伙以那副“断情绝欲”的样子继续活下去。

…………………………………………………………………………………………………………

“果然是转生的灵童!”

随后裴文德的手指缓缓离开阿枫的额头,裴文德脸上露出了兴奋的笑容。

就连一直隐藏在他衣物之下的小青亦忍不住再次探出头来,神色错愕的看着自己眼前发生的这一切。

因为一道完整命魄正从阿枫的天灵盖飘出,却又被裴文德布下的“通灵法咒”牢牢束缚在原地。

并非自己这种虚假的“祥瑞灵童”,自己眼前这位变成僵尸的少年,极有可能是一位真正的大能转生。

唯有那些修行了漫长时间,道行超越一般修行者的大能,才有可能在转世之后依旧拥有如此强大的命魄。

这种强大的命魄甚至远超裴文德的莫呼洛迦,这才能在这一世的身体死后,依旧强制停留在躯体之内,迟迟不肯前去转世投胎。

“就是不知道这位转生的大能走的是道家‘尸解成仙’的路子?”

“还是佛家的‘转世重生’的法门呢?”

裴文德轻声的嘀咕了一句,语气中充满了感慨的意味。

因为无论当初转生的大能是哪一派的修行者,能保留下如此强大的命魄,其生前的道行一定超越了一般元神、金身所处的“先天之境”。

何为“先天”?

其本质就是后天生物通过种种秘法,褪下了自身种族存在的缺陷,成为了更高层次、更高维度的新生命。

道家的金丹、佛家的金身、乃至于外道的邪法……

其实都是这种“先天”的体现,区别只在于它们的路子各有不同。

而在本体蜕变之后,修行者接下来要追求的便是灵魂的不灭、精神的超脱……

这也就是道家所谓的“阴神之境”、佛家所说的“法相之境”了。

阴神,即沟通冥府地魂、消除自身死籍,让命魄元神蜕变成为类似于天地鬼神的存在。

这样一来,“阴神有成”的道家修行者便能保存灵智、转世投胎,可以在下一世凭借前生的强大元神,重新开启修行之道。

而佛家的法相则有所不同,它并不强求将天地二魂纳入元神,而是把自身视为“佛”在人间的化身,修成诸佛法相。

如此一来,“法相有成”的佛家修行者便等同于佛陀化身、慧根深重,之后就算坠入轮回无数次,也总有一天会明悟前世今生,重新修行的。

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