陆远尘为增强部落实力，脑海中突然闪现出一个大胆的念头——创建一个巫院，专门用于培养巫师。然而，他深知若贸然一步到位，极有可能引发混乱，所以并不敢即刻付诸实践。经过深思熟虑，他决定先着手建造一座巫殿，而殿主一职，由身为部落真正巫的母亲担任再合适不过，料想此事推行起来应不会遭遇太大阻碍。
有了巫殿，与之相对应的，作为巫师契约伙伴的神，自然也需要一个神殿。随着部落的神（前文多次提及，部落的神实际上就是被部落供奉的妖兽）数量日益增多，若每次祭祀都让那些体型庞大的妖兽直接现身，确实会带来诸多不便。不过，鉴于妖兽与人类的生活习性迥异，并不适应居住在人类的房屋内，所以这个神殿在初期仅需作为一个象征意义上的聚集地，无需建造得过于繁杂。只是陆远尘未曾料到，若干年后，神殿的建筑规模竟会超越巫殿，只因那时已有化形妖兽出现，它们的生活习惯与人类几乎毫无二致。
幸运的是，当初选址建造城池时，陆远尘选定的地方有一座小山，此山乃是汉部落所在山顶上最大的一座，恰好位于城池的中心轴线上，处于内城的正中间。最初规划时，陆远尘本打算将此地留作己用，在山上建造几间小平房，以便闭关修炼，省得总是长途跋涉前往溶洞。但如今既然有了建造巫殿的计划，这个地方自然不能再据为私有。他打算让部落的所有巫师都聚居在这座小山上，并且房屋皆建成复式结构。
当然，不同境界的巫师，住房条件也有所差别。比如初级巫师几人共用一套房子，但各自拥有独立的房间，房间一般都设置在楼上；中级巫师有独立的房屋，只是没有独立的小院，不过房屋之间的间隔距离也不会太近，这主要是为了方便巫师们修炼；高级巫师不仅有独立的房屋，还配有专属的小院，小院之间的间距则更为宽敞。
除了巫师的住所，陆远尘还计划建造一座议事殿，以供巫师管理体系办公使用。
相比之下，神殿的建造就简单许多，只需修建一座具有象征意义的建筑即可。
陆远尘将这些规划绘制成一幅草图，交付给部落负责基建的工匠后，便将注意力转移到了铠甲的制作上。
此时，部落除了炼铜、石灰、土水泥、玻璃等一些特殊作坊外，其余的作坊基本都已搬迁至城池的外城，就连青铜精炼作坊也不例外。
祭祀过后的第三天，通往城池的道路上依旧人来人往，呈现出一片热闹非凡的搬家景象。由于人数众多，需要先进行登记造册，才能分配到房屋，随后方可搬迁，因此进度自然快不起来。就连巫师和陆远尘自己也未能在第一时间搬入城池。
一路走来，陆远尘看到族人们虽然人数众多，但秩序井然，许多汉卫战队的战士也在其中帮忙维持秩序，这让他心中倍感欣慰。
陆远尘来到制衣作坊，发现这里已经聚集了不少皮革和青铜作坊的工匠，众人见他到来，纷纷上前打招呼。
“首领。”
“首领。”
陆远尘一一回应后，便开始向他们详细讲解铠甲的基本原理：“其实，我让你们制作的战士作战时穿的衣服，就是铠甲。铠甲的主要作用在于保护战士自身，降低敌人对战士造成的伤害。你们都见过鱼鳞吧？我们要做的就是将青铜打造成鱼鳞的形状，然后层层有序地附着在衣服上。”
为了确保大家都能理解，陆远尘不厌其烦地一遍又一遍地进行示范。最后，他还特别强调，要在关键部位，如护心镜、护肩等地方，加厚青铜外甲，进行专门制作。同时，为了让战士们穿着舒适，铠甲的内层除了使用皮革外，还要用蚕丝和苎麻纺织的布来制作，并且要预留出许多细小的通气孔，以防夏季战士们穿着铠甲时过热，难以忍受。
在减轻青铜重量的同时又不能牺牲防护性能方面，陆远尘认为制作铠甲的青铜都要像百炼钢那样进行捶打定型。但由于需要的铠甲数量众多，如果全部依靠人工捶打，必然会影响制作进度。于是，陆远尘利用杠杆原理制作了几个脚踩的锻锤，后来甚至研究了符箓制动力，制作出了几个锻锤。
倘若修真界的大能得知他竟然利用符箓来制作凡人使用的工具，真不知会作何感想。
实际上，陆远尘并非直接以符箓作为动力，他让人建造了一个水池，通过符箓使水极速循环起来，从而制作出一个水利锻锤，其原理与积水符有相似之处。只不过积水符是将空气中的水元素聚集在一起，最终转化为实质的水，而这种让水极速循环的符箓是直接作用于水，本质上仍然是水元素。
忙碌的时光总是转瞬即逝，不知不觉间，冬季已然悄然离去，天气逐渐回暖。此时，汉部落的族人已全部搬迁至城池，其中大部分住进了内城，只有少部分因岗位不同而留在外城。不过，这些居住在外城的族人拥有进入内城的权利。
与此同时，身份令牌也已全部发放完毕。若要进入内城，就必须出示令牌。这些令牌虽然都是铜制的，但都具备气息识别功能，有效避免了假冒伪劣的情况发生。
这种气息识别功能自然不可能由陆远尘逐个为族人制作，毕竟部落人数众多，他没有那么多时间。他是利用曾经给自己制作火龙时所采用的符文复制原理（实际上这是一个简单的符阵，只是陆远尘并不知晓其名为阵法）来实现的。
随着季节的更迭，汉部落又迎来了新一年的耕种时节。放眼望去，农田里呈现出一片繁忙的景象。与往年不同的是，今年陆远尘将部落的田地全部承包给了部落的族人，让他们自行管理，等到秋收时，部落只需收取一定份额的粮食即可。当然，部落也并非完全撒手不管，仍会对耕种过程进行监管，并协调农具的使用。
例如，对耕牛、曲辕犁、耧车等大型农具的使用进行监管。
汉部落这边忙于农事，而此时的狼部落因为大牙带来的消息，也知晓了汉部落的种植情况，于是他们也想效仿汉部落进行种植。然而，他们只是一知半解，虽然有心尝试，却不知从何下手。好在大牙在传递消息的同时，还带来了一些汉部落的食物，如小米、面粉、高粱米等。
狼巫自然不会仅凭大牙的一面之词就轻信此事，于是又派人前往汉部落的集市查看。他们用几张兽皮兑换了一些钱币，购买了一些粮食回来，发现与大牙带来的粮食基本一致，这才放下心来，随后便命人找了一些地块，将这些粮食直接埋了下去。
若陆远尘得知狼部落的这种做法，不知是否会忍俊不禁。
其实，这也不能完全怪罪狼巫无知，实在是汉部落的集市上根本没有出售种子的地方，就连汉部落附近的其他部落也是如此。因为他们带来的种子通常都是直接找汉部落兑换面粉、小米等可直接食用的粮食。
狼部落这一令人啼笑皆非的播种方式，陆远尘自然毫不知情。此时的他正忙于战队的训练和铠甲的制作。虽说铠甲从冬天就已开始制作，但由于需求量较大，至今仍未全部完工，这让陆远尘看在眼里，急在心里，却又无计可施。
不过，虽然铠甲尚未制作完毕，但部落里的其他武器却已经制作了不少，一些战队高级战士的佩刀更是经过精心锻打制作而成，并且还加持了巫文。
看到这些成果，陆远尘心中多少感到一些欣慰。但他仍不放心，通过与金羽、金牙沟通，希望它们能帮忙寻找一种雕类大型飞鸟，用于快速运输和通讯。
金羽不负所望，没过多久便找来了几十只大型雕类飞禽。这些飞禽虽然只是普通兽类，但体型巨大，驮运一名战士起飞完全不成问题。
金嘴也帮忙找到了一种名为金雀的飞鸟。正如其名，金雀体型如麻雀般小巧，但飞行速度极快，且隐蔽性强，用来传递信件再合适不过。
为此，陆远尘专门组建了一个一百五十人的独立大营，名为暗卫，专门负责打探消息或执行一些特殊任务。