原说敖湚兮已集了万千斗志，正是昂扬时节。且不言邓珏、庄逢之流，自贯元人得心以来，庠序大开，兴学日隆。
只是此般大动，虽八千国土福荫见盛，然龙女声量，颇有豪壮，指向神明，如此总易招怨，天人嘴上不语，心中尚不知当作何思。
这本是孙木由所忧者，然数问洛滨，那仙子初还有些敷衍，后难堪其懦，仅冷冷相告：“我所述者，莫不属实，有目者皆可见，还不敢讲了？”
孙氏一旁苦愁：“今言老仙作威，四惹生灵，本该付有司查办，还彼公道，安能不问天意，自行决断？”
敖湚兮恨其不争，厉喝：“咄咄，何谓有司？我等何人？君以重善之功，救诸神于将倾，苟获警幻真君之位，又领八千国土生民，君非有司乎？百姓皆道：‘神福世人’，汝今即神也，如何不为下众作主？反同群弱一般，投鼠忌器，畏首畏尾？”
木由闻其意，似有所悟，终不复语。
龙女转身离去，独留真君一人沉思自问：自辞师父，一路斗恶徒，闯阴司，败群妖，诛灾邪，岂全为自家？亦心有苍生，那时无牵无挂，反而洒脱，只忧事事皆有安排之感，苦求正果。
而今早非草莽，即是上通龙涎宫，下列云集客，外生无边土，内有刚明妻，缘何得之越多？心益不安？
他无端纷扰，惊然起意，识海所动，巨檑得感，女修顿现焉。自来贯元国中，一时无甚大战，每日忙于公门，倒少与神姝相语。
修出时，木由却视其装束有变，竟是这般情景：
懒笼发，漫着裙，
眉间冷色青帐客，口中兰若暮野云。
神情或畅犹将蹙，蜻蜓点水，涟漪散散；
状色如忧乃更舒，萤虫入夏，清光频频。
赤足出溪行湿迹，丝绦垂边际；
白手拨弦扫瑶琴，山石开口吟。
青年一瞧她如此闲云模样，有些好笑，又有些凄惶，乃曰：“如何？多日未见，以我不用乎？或将植庐于野，待俺三顾？”
女修自在客席落座，素手一挥，化了茶盏，斟下香茗，且递一杯与孙言：“今非创业时节，当好守成，以应时变。纵我果真结庐于人境，子欲寻，讵弗知何往？不过神兵虽好，多举威降，时时修保，劲力乃长，苟有一用，一以当千也。”
警幻真君心底早有区处，只是拿捏不定，如今听了女修一话，骤然明朗，乃将杯内酽茶，一饮而尽，好似吃酒。
女修难得揶揄：“此款款而品者也，恁般闷灌，比之饮牛饮驴，有何不同？”
木由把一嘴抹，大笑连连：
“事不济，与牛马无异，当趁早也！”
言毕，即问侍从爱妻何走，答往别国去也，孙氏只摇首，沉寂片刻，乃入网罟，要取先前所藏之物。
当出时，或见定心主人在内，似有所想，二相对视，木由乃问：“君在此间久矣，当以何为食？以何为居？”
定心道：“大宝之内，无所不有，日夜以狼虫为伍，虎豹为伴，弥猿为亲，尝辟一山，四季花果；有一洞，悬瀑为帘，君可识？”
那警幻真君长叹曰：“皓乃国，华郭山，彼洞中有丽姬，身虽薄而实为嚣龙，力虽微而石破天惊，吾叹其冲进，自度反不如也。”
主人不语，只哂笑。
木由知其暗讽，也未在意，只把肺腑之言，与其相约，轻呼：“道不行，吾或不能乘桴浮于海，君其续就，莫负苍生，如何？”
那人冷笑：“吾非警幻真君，众生不以我为神，在此逍遥，无岁月之变，无覆灭之患，缘何却要惹一身骚？”
真君闻之，默然而去。
定心主人忽于背后大喝：“孙木由，孙悟空！好事怎叫你一人占了！恁扶危济困，得孚神位，苍生敬畏，我呢？尔道若不通，叫我学你，我不要命了吗！”
孙木由知其应许，悄然出笑，笑不多时，心中一酸，险些落下泪来。
正是：
有事警幻真君，无事定心主人。
自古求人皆诚意，缘何独此沉沉？
我将为汝舌舐血，来日众生谓你神。
不如磕我一千遍，换我将来出禁门？
孙木由，木由孙，劝尔清明莫致昏。
二体一心真寂灭，本是中阴何惧焚？
焚时涅盘终了了，万古长空一缕魂。
这厢青年瞒了龙女，兜上那物，匆匆然直上碧空，旁事未管，专奔八景宫去。那云楼高耸处，自有无尽轩昂，只是天峰苍茫，白海洪荒，一路乘风，不曾见得一位仙子，外头甚是清冷。
木由来至近前，却视高门紧闭，似不待客。彼心下寻思：若是往日，或要呼喊，便就有帝阍问事，烦请通报亦可，而今却不好草率叩门也。
正犹豫间，它却自行开了，出来一个童子，坦然作礼，曰：“见过警幻真君。”
孙氏知他认得自己，即拱手道：“烦请通报天尊，仆今有要事相问，还望慈悲，不吝赐面。”
小儿欠欠身，掩门而离，不多时，归而言：“真君，真不巧也，方才我去通报，祖师正钻研什么‘囧津’，弗教打扰，还望改日再至。”
青年即将手中物一伸，付与童儿道：“烦请千万将此呈与天尊，实为要紧事务，弗然，定不来叨扰。”
那童略皱皱眉，还是接了，须臾敞门回曰：“可也，太上赐见。”
既入，引至堂内相聚，彼时老君正把玩着木由所奉之轭。此便是警幻真君初次正见道德天尊，但见其鹤发横簪，金冠略就，长髯若雪，银丝垂云。低眉浅视，朱唇漫张，敏而不肃，将言未语。
正所谓：
草色空蒙非雨霖，
莲波天上化青云。
平凡往日难依贵，
忽就明堂对坐吟。
孙氏施礼，太上略挥手令入席。青年微震畏，虽坐而踌躇，反是老君先开口道：“警幻真君远道而来，所为何事？”
木由顿神，沉气乃言：“昔年曾蒙一先辈赐教，略闻老者失牛之典，那时懵懂，行为莽撞，以为道旁叟翁，截行人去了，荒芜之内，安有青牛？今果见有此物在海外，立执归主，却保昔时愚鲁也。”
老君抚须颔首：“善，真君不愧为新神楷模，昔日之过，犹能自省，可见朝乾夕惕，丝毫不懈怠也，真前途可期。如今牛已归主，又有何疑，特特还跑一趟？”
青年乃问：“伏问先天五色，青色在东，在春，在自然而萌，故青牛映无为，不依傍，今归牛时，瞧其身负此轭，不应自如之理，故而未解。此物虽仅方寸，无似农人所用大小，竟能震硕物，亦惑也。”
这太上午自然有数，那孙木由岂能不知轭之所用，不过给他说话之机也。彼则顺势道：“真君，且用茶吧。”
孙木由望那案上玉盏中，分明是“囧津”，那日伏鲲之后，女娲以此物赏赐众客，他虽未得，却获警幻之印。
老君曰：“真君，此茶来历，想必你也晓得。如有疑惑，可品茗，可调琴，可阅经，如是则豁然开朗，若时时杀伐，常负不平，哪能智明，终多惑也。”
孙氏若有所感，又听其言：“众生得度，多如此也。那青牛，你说它如何神异，到底是畜生，不比人。人有精思，能听理子；畜生若要明理，须先约束，磨炼顽性才可。大道本就如此简单，缘何不明呼？”
青年闻老君语，当时即通其意。他自然要省得，如若不然，岂不成了畜生之属？这厢大惑的解，乃谓太上道：“天尊一句，胜修万载，今当深研经典，精修妙道也。只是身居浊世，不甚清明，每逢畜生之属多也，难能不动束心，常常苦此。”
老君乐呵一笑，曰：“我有一偈子，每每参悟，常有精进。”
于是即告木由，云：
未得道时好显迹，
将得道时呈气力。
才得道时每庸然，
得道之后不在意。