师徒们吃过晚斋后，众僧收拾好了火炉。
三藏向僧官表示感谢，说道：
“老院主，打扰你们宝山了。”
僧官连忙回应：
“不敢不敢，怠慢了。”
三藏又问：
“我师徒今夜可以在哪里安歇？”
僧官道：
“老爷不要急，小和尚自有安排。”
他又叫道：
“那边有几位听使令的？”
道人答道：
“师父，有。”
僧官吩咐道：
“你们两个去安排草料，喂唐老爷的马；再叫几个去打扫前面的三间禅堂，铺好床铺，准备让老爷安歇。”
那些道人听令，各自去准备，过了一会儿，便来请唐老爷安寝。
师徒们牵着马、挑着担子，走到禅堂门口，只见里面灯火通明，四张藤屉床铺得整整齐齐。
行者见了，叫办草料的道人将草料抬入禅堂，拴好白马，指示道：
“你们都出去吧。”
三藏坐在中间，灯下两侧站着五百个和尚，都在侍候，不敢离开。
三藏欠身道：
“列位请回，我只要安静休息。”
众僧不敢退后。
僧官上前说道：
“请老爷安顿好，再回去。”
三藏道：
“这里就是安置了，大家请回。”
众人这才敢离开。
唐僧走出门外，准备小解，抬头一看，明月当空，清光皎洁。
他叫道：
“徒弟。”行者、八戒、沙僧都出来侍立。”
看到这明亮的月光，唐僧心中涌起思乡之情，便口占一首古风长篇：
“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。”
明亮的月亮挂在空中，像一面宝镜，山川的倒影在水中清晰可见。
宫殿和玉宇被清冷的月光照亮，月亮像冰盘一样旋转，气氛清新爽朗。
此时月光照遍万里，今晚是全年中最明亮的一晚。
月亮像一块霜饼从大海升起，又像冰轮悬挂在蓝天。
在偏僻的房间里，我因孤独而感到闷闷不乐；
山村的小店里，老翁正在安然入睡。
刚到汉苑，秋风让我的发丝有些凌乱；
才到秦楼，就开始催促准备晚宴。
庾亮的诗被传颂在晋朝的历史里，袁宏因为思绪万千，难以入睡，泛舟江上。
行者听到师父的话，走近回答说：
“师父，您只知道月光皎洁，怀念故乡，却不知道月亮的含义。”
“它象征着先天的法则。月亮在三十日时，阳气消散，阴气充满，因此是黑暗的，叫做‘晦’。”
“此时月亮与太阳相交，处在‘晦’和‘朔’两天之间，开始孕育新的阳气。”
“到初三日，阳气开始显现，初八日第二道阳气出现，魂魄逐渐恢复平衡，所以称为‘上弦’。”
“十五日时，阳气完全恢复，月亮圆满，因此叫做‘望’。到了十六日，阴气开始生长，二十二日第二道阴气出现，此时魂魄平衡，称为‘下弦’。”
“三十日时，阴气完全充盈，月亮再次进入‘晦’。”
“这是先天采炼的规律。”
“我们若能修炼到一定程度，就能悟道见佛，回归故土。”
“诗曰：‘前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。’”
长老听后恍然大悟，心中充满喜悦，感谢了悟空。
沙僧在旁笑道：
“师兄说得对，但还没有说到水与火的交融之缘，土母如何调和其间。”
“三者共存，无争斗，水在长江，月在天。”
长老听后，心中也豁然开朗，明白了这个道理。
这时，八戒走上前来拉住长老，说道：
“师父，别听他们乱讲，误了睡觉。”
“月亮啊，缺了不久就圆了，就像我从来就不完美。”
“吃饭时嫌肚子大，拿碗时说有汤粘着。”
“那些人聪明有福，而我痴愚，积下了缘分。”
“我说你取经也算三途之业，尾巴摇头直上天！”
三藏道：
“好吧，徒弟们辛苦了，先去休息吧，等我念一遍经文。”
悟空道：
“师父，您错了。”
“您小时候学的经文不熟吧？”
“您可是受唐王命令来西天取经，求大乘佛法。”
“现在还没有完成任务，佛还没有见到，经文还没取到，您念的是哪一卷经呢？”
三藏道：
“我自从长安出发，每天跋涉，日日奔波，小时候的经文怕是已经忘了。”
“幸好今天晚上有空，等我温习一下。”
悟空道：
“既然如此，我们先去休息吧。”
于是，三人各自躺在藤床上睡觉。
长老关上禅堂门，点燃银缸，铺开经文，默默念起来。
正是：
“楼头初鼓，人烟寂静；野浦渔舟，火光熄灭时。”