更让赛哥惊讶的是，信众竟然很满意，又给功德箱塞了一把铜钱，不停地说些感谢的话语。送走信众，孙浩然突然来了灵感，自言自语道：
“卦？卦是什么东西？”
赛哥撇着嘴回答道：
“你都不明白卦为何物，我怎么知道？”
孙浩然没有搭理赛哥，慢慢走回房间静思，没有出去钓鱼。细狗摇了很长时间尾巴，也没等到孙浩然外出，很是失望地独自离去。
一直坐到下午，孙浩然才起身走进藏经室，将所有有关全真规矩的道书摆在一起看。大约两个时辰后，起身提笔，一挥而就，写下三百多字。写完后，欣赏、把玩；觉得太过粗鄙，想要修改，却发现，无法改动一个字。
第二天早课之后，孙浩然宣告自己的杰作，也不管四位栖霞高道是否理解、同意，责令其人背会三百字。一年多不到两年的时间里，赛哥也就学会五百多字，肯定读不懂三百字；孙浩然读了好多遍，赛哥才勉强记住。
赛哥没有就此罢手，拉着孙浩然继续读、继续背；一天之后，才将记忆中的三百字，与纸上的三百字一一对应，还特别出言警告：
“诸位，规矩从这张纸开始；誊抄的时候，一定要一模一样。谁敢抄错行、抄漏字，教规伺候！”
背熟之后，五人分工，分别教授一批道徒。受孙浩然影响，赛哥与一众科仪道徒一起，重新编排醮筵科仪，将其简化成数十基本动作；排列组合之后，可以组成任何科仪。就这样，仅用数天时间，便解决了下个月的醮筵大会，皆大欢喜。
三百字的教规记住了，怎么接待香客呢？刘至忠、朱亮出不好再去麻烦孙浩然，让田沃德想办法。田沃德也简单，编出一套简单礼仪，让各组道徒学习需要用到的礼仪；数日之后，麻烦同样解决。
刘至忠很高兴，说道：
“我说过，这世上没有解决不了的问题，只看你想不想解决！”
朱亮出嘿嘿一笑，反问道：
“小浩然的病呢？”
提起这个话题，两人便没了兴致，各自离开，想自己的心事。朱亮出这才想起来说错了话，狠狠打了自己几个耳光；刘至忠隔着老远，都听到了响亮的声音。
教化是长期行为，不是三百字的教规能够解决，而建学授徒同样需要时间。孙浩然以全真居士身份，正式成为道院经师，每天为道徒授课，讲儒释道。
丘真人离开之前，曾经调整早、晚课内容，在《道德经》、《清静经》、《全真立教十五论》基础上，增加了《孝经》与《摩诃般若波罗蜜多心经》。
孙浩然依旧无所谓，既然有要求，照做就是。对于新进道徒来讲，经书还是天书，很难背会，更不要说学会所有的字；识字，要从《百家姓》、《三字经》、《千字文》教起。
《道德经》晦涩难懂，孙浩然从开课第一天开始，便教其背诵，而不解释其中的涵义；孙浩然自己都不大明白老子想说什么，如何解释？
迄今为止，孙浩然都不能理解，何为修道？也许是没有真正入道的缘故吧！也曾质疑过，是否有修道之说；结论是无所谓：有没有修道这件事，有什么影响？
教书的过程中，孙浩然想起丘老道那句话：人生无处不修行。想要给道徒授课，先要重读书籍数遍，达到滚瓜烂熟的地步。这算不算修道？
所有人都承受着巨大的压力，以刘至忠、赛哥为最；忙乱了一个月，诸事妥当，望日醮筵大会如期举行。场面没有全真诸先生那种庄严、宏大，却极具草原、大漠特色，热热闹闹，没有让信众、游客失望。
送走最后一个客人，打扫干净道院，刘至忠叹息道：
“以前看着诸先生轻轻松松，等到亲手主持，才知道不容易。诸位，不要妄想悠闲，还有很多事情要做！”
道院广收门徒，耗费剧增，不能如从前那样，纯粹靠信众供奉，需要置办营生，自己养活自己，这也是全真道苦修的要求之一。主持刘至忠找到田府，死皮赖脸，在称海城附近圈来一大片风景宜人的荒地，建起一座大农庄，垦荒、修渠，种地放牧。最重要，有鱼塘可以钓鱼。农庄有吃、有喝、有住，钓鱼如郊游，不用像以前那么辛苦。
到了现在，所有人都认为，钓鱼对孙浩然的病没有实际意义，视为某种仪式更为合适。
时间就这么慢慢过去，孙浩然年近弱冠，就连赛哥都忘记了“小浩然”，改称“孙师傅”、“孙经师”甚至“孙先生”；唯有“小孙灵签”之名，被人传唱。称海居人习惯了“小孙灵签”，谁也想不起来，为什么是“小孙”而不是孙？
刘至忠也混出了自己的绰号，人称“金针刘”，而朱亮出的绰号“小郎中”，一直未变。朱亮出一点不“小”，医术不比“金针刘”差，为什么是“小郎中”？赛哥的绰号最为响亮，人称赛神仙，而且得到了整个称海居人的认可，几乎无人质疑、反对。凡道院醮事，均由赛哥主持，做起法事来，真的如想象中的神仙一般。
绰号也没有忘记田沃德，人称“啰嗦”。田沃德有一手绝活，最能医治疑难杂症；别人治不好的病，他敢下手诊治。反正，怎么都治不好，病人认命，随他折腾，因此而治好的病人，还真不少。
教书有了经验，孙浩然的空闲时间越来越多，全部用来读书；几年时间，全真先生带来的书，差不多读过好几遍，可称为精通。
道院有诸多信众征战四方、走商四方，知道道院喜欢书籍，不远万里，将抢来的、买来的书捐赠给道院。孙浩然不缺书。
病情还是没有改观，骨头还是脆弱；二十来岁的人了，还是少年模样，与同龄人相比，瘦小如矬子。
黄帝三九二四年丁亥（公元1227年），成吉思皇帝二十二年，秋七月十二日己丑，成吉思皇帝崩于萨里川哈老徒之行宫。称海城栖霞观与天下同悲，携田府举行醮筵法事，祭奠大行皇帝。
半日之后，新掌教尹志平传来消息，七月初七，丘祖师羽化飞升。消息传出，称海居人感念其西游之壮举、建栖霞观之功德，立长春真人像，祀以香火，四时不断。