其他种族的时代，金币不仅仅是纯金的，而且雕刻工艺与使用价值（施法材料）都要在人类如今的金币之上，现在的金币不仅含金量不到一半，制作的工艺往往也是是个工坊就可以尝试着压一批出来。
而金币都是如此，银币、铜币，以及仅仅在部分贵族领地内才被承认的铁币就更是乱象横行了。
“但是用金钱购买一切……”希恩一时间不太习惯，大部分的超凡职业者不论信仰的神明是什么，所属的阵营是哪一边，本质上都有一股深入到骨子里的对强者的崇拜或是恐惧。
哪怕希恩信仰的是财富女神，但是与拜金主义也离的十万八千里。
对于希恩，白夜对这个世界的财富女神的“传统”堪称绝望，“你们既然都没有想过掌握铸币权，又或者裁定真币，显然就是默认不同国家的货币都统属与‘财富’，并且也认同不同的货币的价值并不相同。”
“所以你也应该明白，真正交易的时候，并不简单的是交付货币，支付的货币，是货币所代表的价值。金币也好，魔晶也好，甚至是光明教廷曾经使用过的可流通的贡献令牌（支票、欠条等强者留下精神烙印的东西），都不过是在商品交换过程中，从商品世界分离出来，固定地充当一般等价物的商品。”
“我将这种商品称之为通货，其中价值不会随时间流逝而大打折扣，又或者总会有需求的，称之为硬通货。”
“而它最重要的作用，是度量事物的价格。”
“雇佣一个学徒每个月的支出，一个面包的价格，一个A级杀戮任务的赏金，一本失传的古籍……”
“对于不同的人，不同的时期来说，不同事物的价值是不一样的，但是对于市场来说，除非供需发生极大的改变，不然万事万物都是有‘价格’的。”
“而货币，在事物拥有了价格之后，作为购买货物的媒介，将人们的财富从一种形态变成另一种形式。”
“比如说，我是一个渔夫，我的商品是50斤活鱼，而我想要面粉、粗盐、家具等等，但是售卖家具的却不一定需要鱼，哪怕从‘价格’上来说，一把椅子等于十斤鱼，但是因为一方没有需求，交易无从进行。”
“而有了货币作为媒介之后，一把椅子=30铜=十斤鱼，于是只要渔夫售出了自己的鱼，从其他人手中获得了钱币，双方就可以完成交易。”
“并且当鱼转化为钱，哪怕物价有时也会出现波动，但是鱼保存不了十年，但是铜币可以。”
“有了这种衡量价值的一般等价物，财富的累积才可以更加的轻松，而不需要担心财富堆积后，可能因为腐败变质失去价值。”
“而且除了明面上的商品之外，黑市里的‘商品’也有很多吧？”
“就像不论明面上的交易还是暗地里的阴谋，名义上都归女神管一样，但是没有哪个信徒，会在暗地里交易的时候说自己是女神的信徒，也不会将暗地里的交易作为业绩拿出了一样。”
“所以说，那方面的交易女神明明允许，那么你们为什么不推出这方面的神术呢？”
“财富与商业最需要保证的契约的，为什么女神没有发展这方面专门的神职，创造专门的神术，而是依旧让信徒们以各自信仰的神明为公正者？”
“为什么在各种黑灰的交易之中，最广泛被认可的反而是冥河契约？”
“商业与交易不是女神的神职领域吗？”
实际上，对于有自我思想的东西，所有的职业者都不会无条件的去信任，哪怕他们的心中其实并没有猜忌。
虽然这个世界还没有什么智械危机之类的说法，但是魔鬼契约的说法横行，也使得一般在签订契约的时候，往往都会选择自家神作担保，哪怕信仰的是邪神也一样。
“契约之神？”希恩奇怪到，“这种东西没有必要……”
“所以说，最广泛被认可的反而是冥河契约，你们就真的没有反思过吗？”
“额……”
白夜不能理解，是，战争财是好发，但是商业活动要繁荣起来，和平稳定的环境可以说是必须的。
但是财富教会，不剿匪，不铸币，不管合同，更加不去特化培养对财富的追求，甚至连和尚都不如，明明是财富女神教会，别说银行了，借贷都不热衷。
就好像他们不过是“英雄传说”的陪衬一样，不论是破坏还是拯救，都与他们关系不大。
各大教会的区别，除了一些事情上的立场偶尔会有所偏斜之外，区分不同教派的方法（悲风等形式过于异常的教派除外），反而是靠服饰与超凡力量。
各个教会的中低层神职人员，虽然一般很少有机会跳槽，但是见不同的神官的时候如果不看徽记，光从行事作风上，基本上是大差不差的。
或者说所有的神职人员，本质上都属于神权阶级。
并且他们首先是家族的人，其次才是教会的信徒，他们首先是商会的掌权人，然后才是地区的牧首。
并且在一般情况下，只有孤儿会例外。
神明之间神职上的敌对，虽然名义上是不共戴天之仇，但是凡人的性命比起教会的发展，信仰的传播，还是要靠边站。
而同样的，如果教会又可能覆灭，那么什么恶魔邪神，什么凶残邪恶，也可以先放一放，甚至在一定程度上进行妥协。
反正会有“英雄”，将盘踞在山河湖海的邪恶存在干掉，到时候甚至都不需要付出太多金钱，只需要提供一些情报，在送上一些微不足道的赞美就可以了。
每一个人，不论信仰如何，身为人的欲望与恐惧都是会存在的，只不过不同教会的风气不同，因此贪生怕死的人的数量也会有一定的差异。
大部分情况下，正义、善良的神明的信徒，反倒是并不讨人喜欢，贵族们更是会压制这些教会的教堂。
这里可不是费伦，正义之神在这里，只不过是二流都算不上的神明。因为贫民往往连信仰的自由都被剥夺，不同的教区，能够信仰的神明往往只有一个，哪怕这些神明是一个神系的。
“算了，有考虑过制式合同，或者模板合同吗？”白夜拿出了一堆A4纸，“没有花纹，没有暗语，不使用生僻的语言，对甲乙双方的权责与后果也明确的，不存在歧义的表述。”
“只要神术化之后，所有教会的信徒，以后在见不得光的交易上，就不需要在条款上过多的扯皮了。”
“市场的规范化，是非常的重要的！”
“另外，还有衡量价格的神术，女神相比可以根据地区与时代的不同，得出一个相对合理的，判断事物市场价格的鉴定术吧？”
“不说定价权，议价权教会一定要有。”
白夜说完之后，希恩迟疑了片刻后说到：“虽然你说的很有道理，但是我只是郁金香地区的主教，而因为这个地方并没有多少女神的信徒，因此你提出的建议我需要先提交给总部才行。之后再由枢机判定要不要采纳，然后……”
一个建立不到三十年，还地处偏僻，物资匮乏的地区，想要吸引真神的关注，要么以真神的神名发誓（重誓，不然只有自动应答），要么渎神（同样要自己有分量，不然邪神得忙死）。
“我知道了，既然这样，那还是我自己来吧。”白夜不想与官僚扯皮。
各个娱乐设施的建设还需要时间，而与其等教会完成与女神的沟通，不然直接准备祭祀活动。
当然，在此之前，白夜需要建立一个局域网，建立一个“佣兵公会”（上升渠道）。
这个世界，各种科技造物，也就的炼金产品已经出现，从效果上来说，有部分甚至属于科幻产物，不论是治疗疾病还是生残补缺，炼金药剂都做的比现实更好。当然，价格上来说也更加的昂贵。
而这种科幻的前沿科技中，绝大部分普通民众受教育程度却十分低劣，识字率别说百分之一，万分之一估计都达不到。就好像阿三那边实际上的“人”只有一个亿多一样，其他的草民在这个世界并不被视为人格独立，地位平等的人，而是牛马猿猴一般的其他“动物”。
哪怕卷轴纸和书籍纸张很常见，甚至还有魔法书这种有精神力，就可以读懂书中内容的高级物品，但却没有报纸这种传播媒介，更不存在对外开放的任何一座图书馆。
知识只掌握在法师、牧师、贵族等极少数人手中。
普通人了解乡村之外的世界，基本上只能靠游吟诗人的免费演出，而歌剧院、书店之类的地方，更是基本只要贵族才有钱有闲过去。
这种一直以是口口相传，或者写信告知的最原始的信息流通方式，最大程度上保证了要抑制“不良”信息，对任何地区掌权者都十分轻松。
所以，就跟无数的前辈一样，白夜必须要保证自己的舆论阵地不失手，那么不论是教育，报纸，影碟……都要想办法建立起来。
而为了避免养出一堆习惯不劳而获的蛀虫，白夜也需要将自己的任务系统拿出了，给所有普通人一个识字读书的机会，避免什么都没有，什么都不会的他们，要么成为码头的工人，要么成为盗贼乞丐。
普通的大众，他们人数虽多，但并不占上风，贵族和教士们的话语声更大，语言更丰富华丽，底气更足。