“喏！”
三郎许凌烟一身盔甲，转身出殿。
这时，听祭场礼官喊礼：“请奉义祭酒，作赋吟颂——”
三郎陡然止步，殿内君王、朝臣、王后、灵官各显露出惊讶喜色。
三郎回殿说：“既是先生作赋，孩儿以为父王可在江上显灵，以应先生诚敬,亦显我家之礼，叫百姓知道，钱塘有灵。”
王后点头，君王拂须，手指儿臣道：“那就我儿前去开潮，我等适时出江水。”
三郎抱拳出殿,对李主簿道：“传令将士，推潮演武。”
太子法令一出，一道令旗飞抵旋涡外金甲将军手中。
他持礼接旗帜,左右挥舞起来，上万军士八方得令，涌出北江湾水域。
在岸上官民眼中，便是四面八方十六重浪潮齐开，大潮声陡然击响，犹如万军喝喊。
江水一时波涛翻涌，潮雾掀起十丈高！
阳光照射下，好似见到军队出现在一片片潮头。
百姓们欢声雀跃：“江君显灵了，快看那潮上神兵，好雄壮的大潮——”
千众呼声迎合浪潮，众心也如江水般激荡振奋。
岸上陆侯转目，见不知何时，载君渡船飘行江去，被潮水围在江中，但船身却处波澜不动。
其时大潮交替推卷,以伊家渡船为中心，卷浪分潮，如千军万马变阵，十分的壮观奇异。
在鬼神眼目中，远不止这些。
荀舫主、李怜云各看到金银甲士跨坐鱼鳞骏马，挥刀提枪交阵，配合大浪潮汐声，神兵演武，雄壮激昂。
刘彦心中赋文所缺少的‘江灵之气’，此时立即得到充盈！
而且是灵气击怀，他心中文思如被大浪掀起，思想文境飞于脑上展开，赋文灵气如江潮在思想内荡起波涛。
使他畅快无比，胜饮千杯酒！
心窍明光大作，周身正气风起。
刘彦豪饮大江灵气，敛袖提笔沾墨，大笔降文思，真学汇合朱墨，写这篇《寒江雪·见龙吟赋》！
此赋文，写的是‘三日前许三郎领兵伏江妖鱼精’，体例用得是‘大赋’。
大赋继承《楚辞》形式，以铺叙事物见长。
刘彦这篇《见龙吟赋》,开篇引江雪美景入赋文，后文将当日事一一道来，以灵气文词，说奇闻志怪。
行文中见灵秀，其灵聚而成神，赋文满灵气。
加之真学晕染，犹如把君家三郎、闹江三妖、万千水兵、惊涛骇浪请入文章之内！
深得大赋之精要，盖过之前《相君》、《乡鬼》两篇祭文。
文章最后，刘彦以‘少年仆人投江之死’做结束，引人发思‘人失人心，还是人乎？’
最后这句藏有一句深意，即是‘神失公道，还是神乎？’
两句乎问，一明一暗，同指一个字【妖】！
配上朱墨书写，通篇赋文仿佛是斩妖之后，其血染红了白色的寒江雪，令周围观者不禁叫绝。
即便是学问不济的表弟戚少先，看了表兄这篇朱笔赋文，亦窥见三分才气。
杨万山观之喝彩，目光灿烂道：“世才好赋文。此大赋形散而神聚，篇章宏大，似把当日之景、之事装入文中。”
“最后一笔收得好，人失人心，便为妖人。神失公道，是为妖神！”
李怜云惊刘郎才气，说：“公子此赋灵气缥缈，神明行于文章，潮卷文章气。最后问人心之句，乃通达之笔！”
刘彦听才子佳人赞赏，揭起一丈《寒江雪·见龙吟》大赋，道：“此文我亦写的酣畅，若无今日钱塘助潮，显神兵演武，得不到这篇赋文。”
“三郎何在？听我吟赋！”
他一声仰面呼问，虚空领兵交阵的三郎许凌烟顾看江中船，挥舞令旗，使兵将退兵回潮。
在两岸百姓眼中，原本交织的浪潮分兵而退，如方阵围住江中渡船。
其时，又见江中泛起潮雾。
大雾铺开数亩地，似海市蜃楼一般，显现香火霞光，亭阁楼台，花园山水、金殿宫阙。
此景无需鬼神之眸，肉眼即可看到。
又见云云袅袅之上，数百兵甲神将腾空铺开阵仗，环绕一艘云光龙船。
船上君王、朝臣、灵官、王后、宾妃、侍婢、丫鬟百数之多……
两岸官民皆失声而望，方圆天地寂静。
此时，江中扬起【噫】字音，似飞鸟啼鸣而过，引动人神齐观江中渡船。
船上刘彦含一口江灵之气，心怀江风浩荡，吟颂赋文。
他把五音‘宫、商、角、徵、羽’化入词赋音韵，以自身喉音、舌音、齿音、唇音、牙音，吟唱出这篇《寒江雪·见龙吟》大赋。
杨万山领着伊家兄弟与君合音，在句头、句尾加入【噫】【嗯】二音，即是‘风吟应钟之音’。
这好比给赋文配上雅乐，产生十分微妙的乐赋共鸣。
赋文之意，随音传至人心、神灵，使人神以听为见。
《乐经》中所言‘乐象希音’，奇妙就在于此。
此音承载儒家之学，亦如无形的纸墨，鬼神能见音律之中泛文字明光，真学赋意。
一篇三百字大赋读完，刘彦心灵五音留存，悦他心神、魂灵。
他能体会到全身窍穴似星辰闪动，能感受内在天地与五音共鸣。
他闭目听音，直至五音如星熄，方才睁开明目。
见其满眼欣喜在内，荀舫主亦得喜悦传递入心，明白刘郎此番通了乐律，乃真正的‘喜乐之情’。
彼时，一声龙吟震江潮！
见虚空，三郎许凌烟化龙降首，与刘奉义人面相抵近。
“先生大赋祭江，我当口衔相接。”
刘彦听龙吟，笑颜把赋文扬起送出。
背手看三郎送赋文至君家面前，化为人形，呈交君父。
君家得赋文见喜悦，让三郎前去答谢，携带朝臣、灵官还了江府。
这一幕在百姓眼中却不一样。
他们只看到刘奉义扬起赋文后，一股江风带着文章飞入灵烟江雾内，收落江中消失。
即便如此，已让两岸三千老少惊奇赞叹：“奉义君子，果能通神！”
船上，刘彦邀请三郎入席叙话，笑说：“三郎今日显龙身，使我知龙之物，我当把酒相敬。”
许三郎入座笑颜道：“与先生结交，真是一桩快事。不知小生之龙身，与先生心目中的龙，是否相似？”
此句问的甚妙。
司徒心学讲《君心化龙》，其意不在与变成龙，而指灵明上玄，达内在如龙之境，使心性变化无方，乃形而上学。
三郎也并非问‘形象是否相似’，而是请教‘君子如龙’的本质。
杨万山见此题开的甚妙，加入欢谈之中。
荀舫主牵手李怜云旁听，见刘郎身上浩然气没收起，且正在自然的滋长，如青山发岚烟之气。
其君身道义，于气中可见，似龙隐在山气之中。
……