筑基期及以上的修士都知道，神识实际上是十分鸡肋的一个存在。
用它来探查修为较低的修士没必要，用它来探查修为高的修士则会被发现。
平时也就能用来探探路，感知一些其他的东西。
而若是遇到危险的地方，探路的神识还会被灭掉。
并且神识的大量受损又会损伤到修士的神魂，实在是鸡肋无比。
在此种情况下，自然就有许多修士想出许多其他的办法而更好的使用神识。
各种各样的法术就被创造出来，王柏手中的这门秘法就是其中的一种。
神识化物。
神识可以无伤的分割开来，化作或动物或静物。
动物，比如飞鸟，以此可以飞出神识原本的范围，探查之外的事物。
而静物，则可以作为一个“眼”，放置在那里用于警戒。
而且这些若是损坏了，损伤都不会立即就作用在修士身体上。
王柏成功将其神识的分割扩展到了神魂的分割上了。
只是当其分割的时候，也就是王柏最为虚弱的时候。
提前涉及到神魂的范畴，那时要付出代价的。
虽然现在意境的准备尚未准备好，但是神魂的分割却已经可以提前做了。
心神渐渐沉静下来，也只有在此种时候，王柏才能清晰感知到神魂的存在。
意如刀。
冬之意境化作一把冰刀，略有些粗暴的直接对着神魂切割起来。
一阵剧痛之下，王柏的神色一下子变得颓萎。
随后冬之意境特有的冰冻，让王柏的疼痛略微缓解。
一个完整的神魂被切割成两份，一份七成大小，一份三成大小。
伤口上附着着一层冰霜，让王柏体内的神魂气息不至于外散，同时也避免了伤势的加重。
而剩下的，就只能随时间让神魂慢慢修复。
剧痛之下，王柏的大脑甚至几乎已经不能思考。
他运转推演过后的功法，顿时一股股暖流将受伤的神魂包裹。
伤势的剧痛逐渐舒缓下来。
那七成神魂的一份不可妄动，而三成神魂的那份就是王柏为突破元婴所做的准备。
实际上突破元婴所需要的，连一成都不到。
但是广撒网，多捞鱼。
王柏在不确定有多少能成功的情况下，也只能以庞大的基数做手段。
而三成神魂就已经是他所能承受的极限，再多就会损伤本源。
那样就会得不偿失。
现在的状态，凭借时间推移或者服用天材地宝，尚能慢慢恢复。
若是伤及本源的话，就不是现在这么轻松的了。
王柏所推演后的秘法，本身就有一定的神魂修复弥补能力，要不然他也不敢如此直接粗暴的切割神魂。
现在切割下来的三成神魂十分不稳定，若是王柏放松秘法对它的控制，恐怕其立刻就会四散成一缕缕神魂之气消散在体内。
所以目前只能先温养，要等其稳定下来才行，暂不能直接进行下一步。
也正好王柏尚未完成对意境的准备。
只待秋之意境的圆满，王柏就能着手于四季意境的融合。
四季意境融合后的强大，必然不是单纯意境所能比拟的，而且那时他也就可以观读落魄子留下的玉简。
先前因为担心受到影响，所以未曾观读，若是等意境融合后，自然也就没有那么多的顾虑了。
当然现在王柏是无法继续感悟的了。
据他估计，他这神魂上的伤势，至少需要十年才能正常使用全部实力。
而要想全部恢复如初，那需要的时间就更长了。
如今的王柏，可以说是他晋级先天后最为虚弱的时候。
大脑内的不间断源自神魂的剧痛，能让他保持表面正常的状态已是不易。
现在若是让他对付凡人武者、练气修士还行，但是更高的，就力有未逮。
王柏心念一动，两份神魂立即就隐入身体内部，互相环绕修复。
他现在只能勉强控制体内的灵力，至于使用法术和法宝，就已经难以控制精准。
王柏在突破龙虎境后，稍作熟悉后，就立即进行了神魂的分割，甚至都没有开始对法宝的炼化。
而在王柏突破龙虎境后，他已经达到了使用法宝的标准。
那两件法宝，他已经能做到完全炼化。
只有完全炼化的法宝，才能顺利发挥出其全部的功效。
王柏虽然无法成功炼制本命法宝，但是炼化掌握其他的法宝还是没问题的。
而完全炼化的法宝，就要修士开始慢慢温养。
随着温养时间的变长，法宝的威力也会越来越大。
同样，法宝也会对人体有一定的反哺作用。
这并不是一味的索取，而是相辅相成，共惠共利的。
法宝的存在，能磨练修士的灵力，增强修士的身体。
想到此处，又为接下来的道路略微做了一下规划，王柏就闭上了双目。
在此十年的时间，他不准备出去。
也不准备回归栾城，他会一直呆在这里。
对于修为高深的修士，闭关个十年也只是等闲。
若是从前的王柏说不定还难以耐得住这个寂寞，不过如今的王柏，是越来越进入修真者的心态了。
他越来越习以为常。
在他实力未恢复的十年，还是不要节外生枝的好。
好在王柏来到此处后，还未与任何人结仇，要不然他也不敢如此随意的就进行神魂的分割，这样降低实力的行为。
至于落魄子，虽然对方赠与了他心得，貌似没有什么恶意的感觉，但是一切还是小心为妙。
回归栾城还是有一定可能落魄子会找上门来，倒不如此地偏僻寂静。
以他现在的状态，还是少与外人接触的为妙。
至于落魄子，日后若是遇上了，再将这个人情还了就好。
只是这人情是自己送上门来的，这就注定了王柏所能承受的上限并不高。
若是举手之劳，王柏当然不介意帮忙，但若是纠缠麻烦太多，也就怪不得他了。
修真，讲究的是一个因果报应，人情债务，而武道修行，讲究的更多是一种心意畅通。
修真，山高水远，练气以长生，而武者，更多的是于搏杀中见真谛。
当然在此方世界，武道没有前路，所以武道的真谛又被融入了修真路中。
对于天地的感悟都是相同的，终究是殊途同归。
所以有体修，所以也有走杀戮道路的修士。
有那些宁在直中取，不在弯中求的修士。
练气长生，与武道通神，鲜血中奋发，还是武道的直更适合王柏一点。
有时候身处这个大世界，也是身不由己。
时间如水逝，一枯坐，就是十年。
双眸微开，阳光三现、虚室生白。
这并不是一个拟真的形容词，而是确实有这种现象发生。
这证明王柏已经恢复，且心中还有所得。
他这一闭眼，就是十年。
这十年间，除了前期的一片混沌，在后期，王柏已经能从沉睡中保持意志的清醒。
在此期间，他的身体实际上一直保持一种沉寂功法。
无论是功法、还是秘术，他都没有运行修行。
他的这种状态，类似于人受重伤的时候。
身体的保护机制会强制使身体沉睡，以此来修复损伤。
但修真者的身份，却注定了他不可能如死人般的一睡十年。
所以在沉睡的后期，王柏就已经恢复了意识。
在忽略神魂的隐隐作痛后，他已经可以思考问题。
他不间断的运用其他三种圆满的四季意境，来感悟最后一种的一种意境。
如今也已经到了极限。
王柏如今醒来，不单单是因为神魂的伤势已经稳固，不影响实力的发挥。
也是因为他秋之意境卡在最后一步，还差一点点就能圆满，却始终不能踏出这最后一步。
纸上谈兵，终究不如亲身经历来得好。
王柏知道，他若是不出去亲自感受一番，再这样子推演悟上一百载，也不能使得秋之意境最终圆满。
强大的身体能够养神，这并不是虚言。
也正是因为王柏的身体够强大，他才能这么快的恢复起来。
王柏并没有可以直接恢复神魂的方法，所以也只能用这个笨办法，让神魂自己慢慢恢复。
这和人的身体一样，人的神魂也是有一定自我修复的能力的。
而因为没有足够相关的知识作为基础，哪怕是王柏动用了系统的推演，他依旧未能找到可以直接作用于神魂的法术。
在神魂切割后，现在王柏的神识感知也只剩下了原本的一半。
在没有特定秘法的情况下，很显然人的主意识只能有一个。
所以注定另外三成的神魂已经不能在王柏体内发挥作用。
那三成神魂已经不能算是王柏神魂的一部分，它只是一个蕴含着王柏生命、意志的物质。
而这也就是王柏需要的，但同时也意味着，王柏永久的损失了三成的神魂。
灵力外放，巨石推移，王柏走出了洞府。
对于散修而言，他们中的大部分都是风餐露宿的。
想要闭关了，就会就地寻觅一个地方，开辟一个洞府，摆上聚灵阵。
没有什么装饰，就这么的简单简朴。
和有些修士的豪华洞府或者专供于修炼的大宅院无法比。
当然对于那些大宗门专门供于修炼的静室、洞府来说，他们的布置往往也是很简单的。
顶多就是摆上一些有益于修炼的线香等诸如此类的东西。
实际上除了部分爱慕虚华繁荣的修士，大部分修士的洞府都是简单的，甚至他们平时的生活也都是“清贫”的。
当然这种清贫肯定不是凡俗世界理解中的清贫。
他们的清贫更多的是不追求物质上的享受。
要不然哪怕是一个随便拿出来一个练气期的修士，放在凡俗，他们也可以享受到常人难以想象的荣华富贵。
当然不是修士想过得这么清贫，他们很多也同样想享受，想富贵，只是质朴的生活更利于他们的修行。
于是大部分的修士也只能如此。
为了长生。
但是长生的代价是放弃享受，如此真的值得吗？
这个一个伪命题。
很多修士都不知道这样子做的原因是什么，只是他们感受到这样子做有利于修行，所以他们就选择了这样做。
于是他们就走上了苦修士的道途。
天道无情，无情道，修真界有很多这样的说法，那自然不是没有道理的。
压制人内心的欲望，会有助于靠近大道。
那些修士一味苦修，不去享受，实际上也是这个道理。
他们虽然对此一知半解，但也算是误打误撞，正巧走上了正确的道途。
但实际上这种办法十分的笨。
是人都有欲望，越压制将来其防抗的就越强烈。
人每时每刻产生的欲望何其的多，堵不如疏。
很多修士压制到最后，若没有一个强大的心灵，很多最后都心里扭曲病态了。
修士后期的修行很多时候都是论心不论迹的。
近道的心态要远比一个近道的行为要重要。
保持住心态，就算是香草美人在前，荣华富贵在后，也不能动摇修士向道的心灵。
有如此的心态，自然也就不需要做出专门的行为，该吃吃该喝喝，该享受享受。
如此才不负修士的洒脱。
而单纯的苦修又有什么意义？
而有些宗门甚至专门针对这些欲望下手。
红尘三千丈，欲海沉浮，但却莲之出淤泥而不染。
这是他们的最终追求。
但要想做到这样子是何其困难。
多少人沉迷其中就此堕落。
这条路注定难走，没有一个强大的心灵简直就是妄想。
所以走这红尘道的人，少有人能成功走出。
但一旦走出，无一不是一方大佬。
其由此领悟出的意境，一念间就可以让人于红尘欲海中沉浮堕落。
当然他也可能领悟出让人清醒明悟的意境。
一件事物到了极限，自然也就会相反的方向转化。
于一个极端中行走，不是达到这个极端的尽头，就是走到另一个极端。
王柏当然不知道这其中的纠缠与道理。
他只是单纯的不需要那些享受罢了。
他除了爱好些空腹之欲，至于其他的，都处在可有可无中。