祁天锡在一旁又叹了一口气道：“张庭长说的没错，此法是一柄双刃剑，不过除此之外老道便再也别无他法，到底要不要这么做，还得看陈贤侄的意思。”
史仁这才听明白了祁天锡提出的这个办法，其实说白了就是一种以毒攻毒。
虽然这个法子能暂时将张兴辰的死期延后三个月，但最终的结果依旧是死亡，或许三个月之后自己就会慢慢释然，就不会再像今天这样患得患失吧。
就在史仁都快要说服自己答应时，张百友忽然开口问道：“祁道长，不知道你听没听说过西王母当年留下的那颗九转金丹？”
张百友这话刚一说完，在场的很多人便纷纷抬起头看向他与祁天锡二人，看来这九转金丹的名号很是响亮，在场竟有大半人都知道这个东西。
祁天锡先是愣了愣，而后点点头道：“老道有所耳闻，但却并未亲眼见过。”
张百友又问：“不知此物，能否救我爱徒的性命？”
“若真有此物，那区区火毒确实不在话下”，祁天锡说完之后又补充道：“可以根治，并且绝无再发的可能。”
史仁听了这话，心中那堆希望之火燃尽留下的灰烬瞬间复燃，“张老爷子，你有那九转金丹？”
张百友摇了摇头，叹道：“那金丹乃是世间无上至宝，我这个糟老头子又怎么会有，我有的只不过是当年救子心切，而多方打听得到的关于这金丹所在的消息罢了。”
这话有如一盆凉水当头泼下，史仁刚死灰复燃的希望再次被扑灭，张老头的儿子儿媳最后还是死了，这就说明他当年并没有循着那些线索找到西王母留下的九转金丹。
史仁再次陷入失落与失望之中，祁天锡已是这世间医术顶尖之人，就连他也只能以毒攻毒，其他人恐怕就算有别的办法，结果也不会太好。
这时，屠万曜忽然开口说道：“师傅，您老人家要是愿意可否将当年打听到的线索说出，咱们在场这么多调查员，人多力量大，想必总会有一两个知道些什么，就算是没有，我也可以让他们循着您，当年发现的线索再去找一次。”
张百友觉得他说的也有几分道理，于是便开口将有关于西王母九转金丹的消息给了出来。
人之所以千方百计的想要踏上大道之途，便是想通过修炼而超脱天地之外、跳出五行轮回，从而拥有无尽的寿元，但从有实物可考的朝代开始至今，修道之人多如过江之鲫，但能成仙得道之人却是一个都还没有。
这也就是为什么西王母的故事更像是神话，但却依然会有人想要去找寻并且得到这枚仙丹，这其中不仅仅只有史仁这类的修道之人，还有很多有财有势吃饱了没事干的凡夫俗子。
不过无一例外，这些人中都没有一个人成为传说中的幸运儿，但为此而付出性命的人依旧不会因此而减少。
而张百友所知道的线索便是这些死去或者没死去的无数前人所留下的遗慧，不过他知道的也仅仅是西王母居住之地昆仑神山的大体方位，当年他曾带着人去极西之地找寻过，但却止步于神山仙门之外。
不过这并不能说明他们的那一次行动就是失败和无意义的，至少张百友他们证明了一件事情，那就是这个世上真的有西王母和那个住满了神仙的西王母国以及她们所居住的那座昆仑神山。
一道选择题再次摆在了史仁的面前，是选择实际一点的以毒攻毒，还是选择寻找虚无缥缈的西王母国以及那颗吃了便能长生不死的九转金丹。
屠万曜本就与他这个倒霉儿子水火不容，今日他本就心情不好，此刻再听他这番高见，当即骂道：“愚蠢至极，我要是你就少说话，莫说是笑死人让你偿命了，就算是笑掉别人一颗牙，你有钱赔吗？”
屠韬原这一想法乍听上去很是可行，但细究之下却是欠缺考虑。
寻找九转金丹无非两种结果，找得到与找不到，可若是先让张兴辰吃下昆仑冰蚕，留给张兴辰走的便只有死路一条。
倘若三个月之后，有人寻回九转金丹，但张兴辰却因为冰火双毒并发而一命呜呼，那岂不是所有的努力全都付诸东流，而且没人知道这金丹能否解冰火双毒。
长生不死或许也只是口口相传的以讹传讹，在一切都还没有明朗之时，以不变应万变其实是最好的办法。
况且，若是张兴辰服用了冰蚕之后清醒过来，但他却坚持让众人不必为自己寻找那传说中的九转金丹，那到时候又该如何解决这个难题。
所以现在摆在史仁眼前的仍然是一道单选题并不是一道多选题，并且这是一道事关至亲之人生死且只有他自己能作答的单选题。
众人纷纷沉默不语的史仁，等待着从他口中说出与自己想法相同或是不同的答案。
终于，史仁好似鼓足了勇气，开口说道：“张老爷子，若是不服下冰蚕，你有法子长时间抑制住这朱雀火毒的蔓延之势吗？”
张百友思衬了片刻，点点头道：“老头子曾经机缘巧合下得到过一具玄冰寒棺，原本是想留着自己百年之后镇尸之用，现在却是要先让老二替老头子我暖暖被窝了。”
众人被他的乐观所感染，虽未哄堂大笑，但却也一扫之前的阴霾。
史仁虽未直截了当的做出选择，但他这么问却也已经说明了他的态度，现在要做的便是想尽办法再多收集一些有关于西昆仑的线索，然后再组织一批人出发寻找九转金丹。
想要收集更多的线索，众人首先想到的便是回家，这个家并不是指他们自己的家，而是指他们所有人共同的家，那座被称为白玉京的岛屿。
先秦时，徐福曾率八百童男童女出海寻找仙山蓬莱，名义上此次出海是替秦始皇寻找吃了可以长生不死的灵丹妙药，但实际上，徐福的这次出海只不过是修道之人对于凡俗的第一次退让。