关于两仪式和志贵两人的直死之魔眼的争论，在《痛觉残留》之后，终于尘埃落定。
“只要是活着的东西，就算是神也杀给你看！”
这种“活着”，并不一定是活生生的东西，如果要理解的话，应该是一种“存在”，只要能够理解的“存在”，哪怕是概念上的抽象存在，也能杀！
在《痛觉残留》中，两仪式连浅上藤乃那看不见的“扭曲”都能够“杀”掉，而从《月姬》中志贵的表现来看，他无法杀死这种“抽象”的东西。
“这也太bug了吧！”
见识到了两仪式真正的直死之魔眼后，粉丝们震惊了。
“如果是两仪式的直死之魔眼，那两仪式岂不是一个人就能全灭《fate》了？”
“按照理论设定来说，确实是这样……不过，两仪式终究还只是一个*凡胎而已，哪怕拥有这种级别的魔眼，她的身体反应也得跟得上啊。就算她拥有杀一击杀死英灵的实力，然而前提是她首先得能摸到英灵，英灵的战斗经验比她丰富太多了，还有那速度，肉眼几乎都捕捉不到，因此她对付不了英灵。但是打打那些r，说不定还有一拼之力。毕竟r是魔术师，圣杯战争的目的就是为了追溯根源，而两仪式，已经接触到了根源——尽管并不会魔术，但是这个魔眼的层次比别人高太多了。”
*是对两仪式实力最大的限制。
“远野志贵还有七夜家族的暗杀书，他们家族虽然是人类，但是却拥有超越人类的身体素质，能做出各种各样匪夷所思的动作，这是七夜暗杀术的根源。虽然志贵因为灭族，并没有学全。但是就算是这样，对付除过魔眼之外，都还是人类方面的两仪式应该没问题。”
“两仪式虽然比志贵的魔眼更厉害。但是战斗起来的话，还是志贵更厉害一点。”
一个人想了半天。忽然恍然大悟道：“说来说去，这直死之魔眼，无非就是拼脑洞喽？一看就是工科狗的志贵，对于可以看到的事物理解更深，于是在这种事物上对魔眼的使用更加熟练——能够看到死点。而文学少女两仪式，脑洞更大，非常擅长脑补，于是能够理解各种各样的抽象概念……”
“谁跟你说工科的人就没脑洞了！看看世界上那些稀奇古怪的发明。哪一个跟理工没关系的？科学，就是最大的脑洞！”
本来对于志贵和两仪式的魔眼之争，很快便发展成了脑洞之争，进而发展成了文理之争。
“虽然两仪式的已经很bug了，但是我觉得最后的浅上藤乃觉醒的魔眼更加bug。”
说起魔眼，自然不得不提这一次跟两仪式战斗的另一个人，浅上藤乃。
在《俯瞰风景》中，两仪式一只手是苍崎橙子做的义肢，可是两仪式究竟是什么时候，因为什么失去的手。粉丝们一直挺好奇的——毕竟她有那么强大的魔眼啊。
而在《痛觉残留》中终于解开——浅上藤乃。
浅上藤乃的魔眼本身的能力是能够扭曲眼睛所看到的地方，这是一种概念上的扭曲，不在乎物质的软硬。只要浅上藤乃认为其能够扭曲，那么就可以扭曲。
而两仪式在跟浅上藤乃的战斗中，虽然展示了自己超越志贵魔眼的地方——连“扭曲”都能杀掉，但是却也失去了一只手。
本来浅上藤乃的魔眼能力，有很大的限制——必须是眼睛所能看到的地方。可是在跟两仪式的战斗中，最后又觉醒了另一个能力——透视，换种说法，也就是千里眼，她的视线将不在局限在自己的眼前。只要她想看，那就不会被任何东西所阻挡。
正面交锋的话。这种程度的浅上藤乃和两仪式或许可以打个旗鼓相当。
可是，两仪式的直死之魔眼又不会永远都开着。而浅上藤乃的攻击可以说是无声无息，防不胜防，如果以暗杀的角度来看，恐怕全世界没有比这更加凶残的暗杀能力了。
提起《痛觉残留》中的浅上藤乃，却也让人唏嘘不已，即使浅上藤乃弄断了两仪式的一只手，却也没多少人讨厌浅上藤乃……她的悲惨遭遇实在让人讨厌不起来。
对于间桐樱的遭遇，贺晨能做出更加合适的修改，因为蘑菇对她那种“丧心病狂”的设定，只是服务于的销量，换种手法同样可以表现出她的悲惨，以及她的黑化，对整体故事并不会有影响。
而浅上藤乃，处理起来比较麻烦，如果她的遭遇轻了，让人们无法同情起来，就会显得她的滥杀与暴虐。要让观众们理解她的凶残的复仇，并且还要为其感到同情。
原剧场版中，开篇刻画的太深入了，或者说是流于表面，小说中在这里只是一笔带过，侧重点则是本篇的主旨“痛”与“罚”。
贺晨则使用意识流和蒙太奇手法，淡化画面的直接表现，同时深入突出主旨。最终让观众们看到的就是，画面上并没有直接表现出这样的事情，可是观众们却知道发生了这种事情，并且自动的在大脑中脑补完全。
其所带来的压抑更加沉重，同时也刺激观众们对浅上藤乃的遭遇更加同情。浅上藤乃之后的滥杀不仅没有让任何人感到反感和不适，甚至还让人感到发泄的痛快。然而痛快之后，紧接着的却是更加深的悲哀与痛苦——为什么浅上藤乃要遭受这种悲惨的事情呢？
这就是意识流手法中最重要的一点——留白。
留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想像的空间。
艺术角度上说，留白就是以“空白”为载体进而渲染出美的意境的艺术。
应用角度上说，留白更多指一种简单、安闲的理念。
留白主要分为：词语留白、艺术留白、哲学留白、应用留白。
用一种非常常见的说法那就是“一夜之后”、“之后干了个爽”、“一下省略5000字”等等，这些都是粗浅的留白，将应有的气氛做足之后，给人们留下充足的脑补空间。不管作者究竟有没有这种意思，只要人们从中得到了自己的感受，那么留白就成功了。
这就是“一千个人有一千个哈姆雷特”。
疼痛，是生物的一种感觉，是一种针对刺激的反应。
而浅上藤乃因为能力被封印而导致换上了无痛症，她失去了“疼痛”这种本应该存在的生物本能感觉。
别人都有，而她没有。
她不知道疼痛为何物，别人会因为疼痛而伤心，她不会——因为她感觉不到，她根本无法理解别人为何而伤心。
所以，她失去了生存的实感。
她不想让别人发现她感觉不到痛，因为这样大家就会把她当做那个不一样的人。
她用什么方法来掩饰自己感觉不到痛呢？
就是不告诉别人她受了伤。并没有拥有过什么真心好友的藤乃，一直以来掩盖自己的伤口都十分容易。
例如她初中时候在运动会后扭伤了脚踝。后来还是她自己发现了，和她一起的几个女伴并没有质疑她的借口，说走就走。
在人后，她一直对伤口毫不在意，因为她感受不到痛楚。可是那个时候黑桐出现了，一个陌生的学长，一眼就看见了她其实一直裸露在外，但是却不被人注意到的伤，然后问她：“痛吗？”
藤乃回忆起她小时候一个人在家里和小熊布偶玩过家家的时候，玩具中混入真刀而不自知，因此切伤了手的事情。她并不知道发生了什么，可是她看到了妈妈乍然心疼的眼神并且被抱在了怀里。
妈妈安慰似地说：“伤好了就不会痛了。”
对于孤单地成长起来，独自一个人慢慢地学会掩盖伤口，把自己武装成一个坚强的、正常人的浅上藤乃，仅有的这两次温暖的回忆告诉她，疼痛是一件能使自己得到温暖的事情，说出自己很疼痛，不仅能让自己像个正常人，还能得到他人的关怀。
别人因为受伤会哭泣，她也会，然而她并不是因为疼痛，只是看到别人哭泣之后会得到家人的关爱与温暖，她只是学着这样想要追求生存的实感而已。
正因此，她才会渴望疼痛，追求疼痛。对别人来说，疼痛是一种痛苦，是一种不想体验的感觉。然而对她来说，疼痛却是一种幸福，因为这才能让她感受到生存的实感，才能让她感受到自己活着！
浅上藤乃和两仪式同为境界边缘之人，身上带有很大的相似之处。区别在于浅上藤乃已经难以控制自己的境界（从杀人走向杀戮）。而式的身边，至少一直有黑桐的陪伴。即便如此，两仪也没有杀死浅上，其中原因，又牵涉到式的内心挣扎。
《空之境界》——巫条雾绘的“空”，来自于自身的瘫痪，只能躺在床上仰望窗外的天空；两仪式的“空”，来自于自身的双重人格，两仪织死去之后在她心中留下的伽蓝之洞。
那么浅上藤乃的“空”，就是她的无痛症。
“空”就需要填补，巫条雾绘用自己的死填补了自己的空；两仪式在接触、感悟、彻底理解了“死”之后，以“生”的勇气填补了自己的空。
而浅上藤乃的“空”，用是用疼痛来填补。(未完待续)