有句俗语说得好，高度决定了你的视野，而你的层次则决定里你视野里的风景。
这句话用在巫师世界也是非常妥帖的。
就像在第一大学，站在不同的高度，看到的风景有着巨大的差异。比如站在大巫师的高度，看到的是头顶那璀璨、无垠的星空，而站在戏法师的高度，只能看到一百米外的沉默森林边缘有没有凶猛的野兽出没。再比如站在地表之上，抬头可见日月，低头有绵软的草坪，远处是沉默的森林，近旁是喧闹的集市；而站在地表以下，只能接触一片幽暗的世界。
这片幽暗的世界，是建立在纵横交错的下水道与地龙侵蚀出的隐秘石窟之间的。而这片世界的主人，则属于一群穿衣服的老鼠。
当然，这群老鼠并不是这片幽暗世界天然的主人——在它们之前，这个世界还曾属于过某些湿滑的爬行动物、八脚昆虫、变异哥布林、以及部分肮脏的死灵。但是自从六十年前，第一只穿衣服的老鼠来到这个世界之后，所有那些曾经叱咤风云的种族都一一沉寂了下去，取而代之的，是下水道与石窟之间越来越多的，穿衣服的老鼠们。
与以往那些在下水道里讨生活的瘦骨嶙峋、皮毛斑驳的老鼠不同，这些穿上衣服的老鼠，俨然拥有一个自洽的文明与社会组织。它们在这片幽暗的世界里开办学校、组织集市、兴办手工业、创立金融制度、修缮破损的管道与风化严重的石窟——倘若忽视这些老鼠的外表与这片世界幽暗的色彩，这里与外面的人类社会，甚至与外星世界的其他文明相比，并没有显着的差异。最多只是文明程度稍稍落后一些罢了。
与这些老鼠相比，地下世界原住民们的文明程度显然更落后一些：爬虫们喜欢独居而且不喜欢说话；八脚昆虫的性格过于残暴不讨人喜欢；变异哥布林虽然有组织有语言但它们贪婪的天性能够毁灭任何一种经济体系；至于那些死灵们，更是对生灵们的社会没有丝毫兴趣，它们更关心的，是什么时候有机会掳掠几头落单的生灵，汲取一点生气乐呵乐呵。
俗话说，落后就要挨打，这在自然界也是颠不破的真理。
拥有强大的组织能力与先进的社会形态的穿衣老鼠们，很快便以碾压的之势扫荡了整个地下世界。爬虫们或者落荒而逃，或者沦为穿衣老鼠们的宠物；八脚昆虫则遇到了更为残暴的生物——穿衣老鼠们觉得这些皮薄汁多的生物异常美味，索性将它们豢养着，当成了零嘴；
死灵们被驱逐殆尽；仅剩下一些身强力壮的变异哥布林，成为穿衣服老鼠最喜欢的苦力，被押入地下世界的最底层，帮老鼠们挖矿修下水道，清理那些从地上淌下来的肮脏东西。
境遇如此悲惨，以至于许多地下世界的原住民们开始盼望地表巫师们早日前来，收拾掉这群无法无天的老鼠们，甚至不惜与之同归于尽。正所谓‘时日曷丧，予及汝偕亡’。
作为布吉岛上真正的主人，第一大学自然不会对脚下近在咫尺的某个新生社会视而不见。早在第一个老鼠夜校开办之初，第一大学便派遣了一个由教授与研究员们组织的观察团进驻地下世界，观摩这个新生社会的一举一动。
但出乎地底原住民们的预料，那些‘地表人’在经过一段时间的观察与研究之后，仅仅稍稍修改了一番学校保护大阵的笼罩范围，重新勾画了许多守护阵式，便对这片幽暗的世界不闻不问，仿佛从来没有发现过什么异常一样——而这片幽暗世界的原住民，甚至没有成为那些巫师观察报告上的关键字。
于是，穿衣服老鼠便真正成为了这片世界新的主人。而它们在第一大学的来往公文中，也有了一个正式的名称——鼠族。
与地表人成熟的社会形态相比，鼠族的社会形态还是非常粗糙与落后的。它们的社会呈现出非常死板的金字塔型：位于整个种族最顶端的，是第一个来到这片地下世界的老鼠，被整个鼠族称为‘老祖宗’；而在这位老祖宗之下，则是他培育的第一批穿衣服老鼠——这批老鼠现在多已经六七十岁，按理说早就超过了一般鼠族的生命限制，却不知为何还能存活下来——这批老鼠，大约有二三十只，被鼠族称之为‘长老’。
长老之下，就是一批批新生代的穿衣鼠们了。这些新生代根据年龄、工作、地位等种种差异，穿着不同颜色的马甲。比如年龄在一岁之内的小老鼠，只允许穿黄马甲，不允许走出地下世界，而它们的工作大多也是照顾虫子、按时上学之类的轻省活计；年岁稍大一些的老鼠，便可以穿上青马甲，出外勤了——这也是大多数老鼠最向往的工作。
因为出外勤意味着它们可以走出这片幽暗的世界，前往那片据说可以看到红色太阳与黄色月亮，还有漫天星空的世界。
只不过想要穿青马甲，这些老鼠必须每个月参加一次学识能力考试，考试范围包括语言、算数、地面常识以及打洞技巧四门，只有考试平均成绩在良好及以上的青衣老鼠们，才会被允许前往地表世界工作。
这些青衣老鼠们外勤归来后，都需要完成各自的工作报告，一对一面呈鼠族长老们。倘若其中个别报告内容超出预期，它们还有资格与那位许久不理俗物的老祖宗见上一面。
就像叮当耳朵与叮咚耳朵两只穿青色马甲的老鼠。
它们一个遇到会说人话的黑猫，另一个不仅遇到会说人话的黑猫，还跟黑猫做了一笔交易。这件事就超出了鼠族长老的职权范围了。
而现在，这两只穿青衣的老鼠就等候在长老办公室外面，等待某位有闲暇的鼠族长老带着它们前往那个神圣的地方，觐见它们的老祖宗。