院子入口右侧的空地，停满了车，我开进去，勉强能找到个位置。把相框和蜡烛提出来，朝家里走去。
章瑞看见我走来，站着准备，待我走近下跪，“辛苦了哥。”我立即把他抱起，“我不用这样，起来。”
章媛迎上来，把相框和蜡烛交给姑姑。带我到客厅，在城堡模型前跪下，章媛把准备好的白布缠到我头上。
家里的堂兄弟姐妹陆续赶到，大家照这个方式，头缠白布。
大门口的旧对联被撕掉，换成挽联，负责念经超度的师傅来做这些事，还有些必备的纸火，可以手工制成，我叫不来名称。
地方风俗，午饭时间前，有来吊唁的亲人，带着宰好的鸡鸭过来祭奠，由念经的师傅来操作，大致意思就告慰亡灵，谁谁谁带了什么东西过来给你。
生死生死，我突然想到孩子出生的时候，也是亲友带着物品来看，只是气氛不同，一喜一悲。
万事不离吃喝，死后关心的依然是吃穿住行，吃的主要还是肉，因为祭祀物品没有素食，只有甜食和肉类，猪肉，鸡鸭。
亲人带来祭的鸡鸭是要自己带回去的，等到后天葬礼，重要亲人把猪和羊带过来祭，完了也要带回去的。
所有来吊唁的亲友，伙食全部由主人家负责，重要食材包括各种肉类、米、烟酒饮料等等，周围邻居和亲人家里负责分流客人，风俗流传百年。
死者为大，宰好的猪，挑选一块肥瘦皆有的五花肉煮熟，还有其他搭配，放在放桌上，由师傅诵经告慰亡灵，午饭时间，回家吃饭。
院子外的一桌人，是请来奏哀乐的，主要乐器是唢呐。诵经的师傅有四个人，一主三个副手，主的手摇铃铛，三个副手一人拿铜锣，一人拿鼓，一人拿亮镲，四人一起配合，专业配合默契。
诵经时，带鸡鸭前来吊唁的人，还有家里儿女辈的要围在四周下跪。城堡模型后面的所有女性，哭声连连。
章瑞必须一直守在院子入口处，口袋里装了几包烟，下跪后遇到男的要递烟。
我进入客厅，一起下跪，遇到认识的人，都是眼神示意。好多人还是记得我是女婿，直接叫哥哥，而我却记不起他们的名字。
时间持续十分钟左右，待仪式结束，会有人安排宾客吃饭的地点，家里院子和厨房摆不完，就分到周围邻居家里。
儿女辈的，需要吃斋，不能吃肉。关系亲的会选择一起吃斋，表示共同分担这份沉重的悲伤，我不知道如何形容更加恰当？
章瑞是儿子，大孝子，在未出殡前都不能坐板凳上，只能坐地上。意思是不能坐得比自己的父亲高，死者为上。
负责伙食的人，安排两个人制作斋饭，吃饭的地方选择在城堡模型前，收拾宽敞后，找来两个簸箕当饭桌，大家蹲着围城两桌，三菜一汤。我后面才知道，不是绝对的素，只是不见猪肉，因为后面有两顿做了酸菜鱼，素的标准怎么定我不是很清楚。
我和章瑞挨着，旁边还有章媛和章瑞，大伯家的两个哥哥，还有章瑞的表弟那些，我记得面孔，记不住名字。
早餐不准备，早晚两餐，到了晚餐依旧是这样，仪式结束后吃饭。
章萍的女儿头缠白布，站在门口看着自己的母亲。章媛转身看见灵牌前的香火燃尽，起身重点一支，又点了一支摆蜡烛，蜡烛的光，不能灭，还有香火。
前来吊唁的人，都是选择午饭时间前过来，或是下午的晚饭时间点，路途远近不同，突然岳母出现在门口，把章瑞叫出来，又有前来吊唁的亲人，过去下跪。当地话称下礼，下跪的礼。回想我老家那边的情况，大同小异。
饭后，章媛带着我进了楼上的卧室，让我上三楼洗个澡换身衣服。昨晚在出发之前，她回家后收拾了一点换洗的衣服。
“李老师下午会过来，我说太远了，她还是坚持要来。”章媛道。
“来就来吧。”
“可是她儿子那个状况，我实在是不放心。”
“也是，开三四个小时的车，也不容易。”
“昨天夜里，章萍开车，我们都害怕她坚持不了，到不了家，不过还好了，我会开车的话可以换换，我还是决定要去学车。”
院子外左边的空地停车，右边用防水布搭好，用来宰家畜家禽的地方，另外搭了两个灶，准备好液化气罐，宰好的养要烧皮，包括猪头和猪脚。
按我岳母的估计，猪得宰两头，羊两只才够，鸡鸭不够再加，有些东西可以电话让人送来再结账。